Твір проо майбутнє людства за твором усмішка

с словом небо

Твір за новелою р. Бредбері»посмішка". Справжнє ім'я-Монд Дуглас. Перше оповідання Бредбері опублікував відразу після закінчення школи (1941). Письменник відзначається великою оригінальністю в реальному житті, наприклад, він не любить автомобілів і літаків. Його твори - " марсіанська хроніка "(1950)," 451 градус за Фаренгейтом " (1953) - теж є досить незвичними, оригінальними. Творчість Бредбері - це об'єднання реальності і фантастики, сучасності і минулого, страшної містики і казковості. Письменник звертається до проблеми сенсу людського життя, до питання призначення людини на землі. Є вічні шедеври образотворчого мистецтва, над якими не владний час, суєта політиків, коли "проходить знамените і гучне «до таких творів належить неперевершена» Джоконда" Леонардо да Вінчі, незрівнянне втілення гуманістичного ідеалу жіночої краси. Посмішка Джоконди стала "героєм" новели Рея Бредбері. Восени 2061 року вцілілі після атомних бомбардувань жителі великого міста відзначають свято - досить дивним, на наш погляд ламають і трощать все, що дивом збереглося після катастрофи. Свідком цих "святкових" подій став хлопчик Том. Саме безпосередній, щирий дитина і відчує недоліки і недоречності світу дорослих, так як він - символ майбутнього, зміни поколінь. Том стає в чергу-влада дозволила кожному бажаючому плюнути на ... картину Леонардо да Вінчі»Джоконда". Натовп зриває на шматки картину на шматки, втоптує в бруд, ламає раму. Жахливе і страшне видовище. І письменник залишає нам крапельку надії-в руки Тома потрапляє шматочок полотна з посмішкою Джоконди. Є знаменитий вислів:»Краса врятує світ". Але спочатку треба, щоб світ врятував красу. До речі, слово "посмішка «написано з великої літери, яка перетворює її в образ - символ мистецтва, краси, духовності:" ...світ став, освітлений місяцем. А на його долоні лежала посмішка". Отже, світ врятував красу. Тепер вона врятує його. Коли я читаю новели Рея Бредбері, у мене виникає якесь важке відчуття. Він спонукає мене замислюватися над багатьма проблемами нашого земного існування і майбутнім планети Земля і її «господарів». Письменник, намагаючись уявити майбутнє планети людей, налаштований дуже песимістично. Людство, з точки зору Бредбері, саме собі ускладнює життя, гублячи свій будинок, руйнуючи красу Землі, маленького куточка всесвіту, створеної Богом для щастя людини.

Роль православия в россии православие, одно из основных и старейших направлений в христианстве. возникло с разделением римской империи на западную и восточную. богословские основы православия определились в византии в 9-11 вв. окончательно сложилось как самостоятельная церковь в 1054 с разделением христианской церкви на католическую и православную. крещение руси — введение в киевской руси христианства как государственной религии, осуществлённое в конце x века князем владимиром святославичем. согласно «повести временных лет», в 6496 году «от сотворения мира» (то есть приблизительно в 988 году н. киевский князь владимир святославич нуждался в религии, способной не только сплотить все племена, но и укрепить княжескую власть. примером была византия, самая могущественная держава в европе. поэтому князь принял решение креститься от константинопольской церкви. принятие христианства оказало огромное влияние как на дальнейшее развитие государства, так и на каждого человека: изменило быт наших далеких предков и их нравы. принятие христианства содействовало развитию зодчества и живописи в средневековых её формах, проникновению византийской культуры, как наследнице античной традиции. церковь, чтобы примирить славян с новой религией, сохранила некоторые языческие праздники. так, праздник коляды слился с рождеством, а масленица- с великим постом. разрушались культовые сооружения — идолы, капища. уничтожались представители реакционной духовной элиты: волхвы и ведуны. укрепившись в отношении, церковь стала играть большую роль и в политической жизни. некоторые епископы и митрополиты участвовали в политических интригах, но в целом, они выступали против междоусобиц и за единство руси. при церквях создавались школы. стало бурно развиваться церковное искусство – иконопись, составление летописей. церковь получила земли, на которых организовала свое хозяйство. церквям князья стали поручать судопроизводство по семейным и религиозным делам. существенно изменилось и международное положение государства. оно встало в общий ряд христианских государств европы. наиболее тесные связи установились с византией. именно она оказывала в то время на русь особенно сильное влияние. в начале 13в. татаро-монгольское нашествие причинило значительный ущерб православной церкви. татаро-монгольские завоеватели, придавая православной церкви большое значение в своей системе властвования на руси, освободили её от уплаты дани, наделили привилегиями и установили неприкосновенность церковных владений. в 1261г. была учреждена сарайская епископия в столице золотой орды. в дальнейшем, в связи с подъёмом народа на борьбу за свержение татаро-монгольского ига, православная церковь, боясь потерять влияние в народных массах, поддержала освободительное движение. московские князья в своей политике, направленной на объединение разрозненных земель в единое централизованное государство и свержение иноземного ига, широко использовали и политическое влияние православной церкви. при митрополите петре митрополия была перенесена в москву; с этого времени сложился союз между церковью и московскими князьями. переломный период отечественной 1917‑1934гг. положил начало коренному переустройству всех сторон жизни российского общества. православная церковь не стала исключением. таким образом, победившая в россии революция в октябре 1917г. круто изменила судьбу церкви, судьбу народа и всей страны в целом. была развернута борьба за «атеистическое государство». первые государственные мероприятия по вопросу отделения церкви от государства были проведены уже на следующий день после свержения временного правительства. декретом о земле, принятым в ночь с 26 на 27 октября 1917г., монастыри и церкви лишались своих земель. школы духовного ведомства передавались в ведение наркомпроса. при этом их движимое и недвижимое имущество (здания, земельные участки, библиотеки, ценные бумаги и т.д.) также уходило в ведение государства. тревога служителей церкви усиливалась еще и от того, что революционный процесс сопровождался значительным количеством эксцессов, жертвами которых становились православные храмы, монастыри, духовные лица. в петрограде были закрыты дворцовые церкви, конфискована синодальная типография. ряд облеченных властью деятелей говорили в это время о предстоящем изъятии из храмов священных сосудов, сравнивая причащение с «колдовским актом».