Васюткино озеро ответы на во

1. Потому что это озеро Васютко нашёл

2.они ловили их либо сетками, попадалась довольно ценная рыба-таймень,осетр,стерлядь,налим

3.Васютка заблудился когда бежал за глухарём, Васютке выжить его храбрость ,цели устремлённость, и смекалка

4. Самый тяжёлый день был для Васютки когда поднялся ветер и начался дождь, Васютка хотел кушать, его начала подташнивать.

5. Все таки когда Мальчишка понял, что он заблудился в лесу, он начал вспоминать рассказы рыбаков что нужно делать и  слова  дедушки "-Тайга наша кормилица! слабаков не любит!" В ту ночь Васютко внимательно прислушивался ко всем звукам, и вскоре он услышал странный шорох, закричал и начал убегать прочь оттуда,

6. Рыбаки со стажем решили его так назвать потому что Мальчик рассказал о этом озере что бы бригаде, Рыбаки оценили его храбрость и смекалку

7. к этому рассказу можно много иллюстраций нарисовать, но я бы нарисовал(а) как Васютко увидел озеро

8.Начала рассказа начинается со слов автора  "Это  озеро не сыщешь на карте, А конец также со слов автора  "На районной карте появилось еще одно голубое пятнышко, с ноготь величиной, под словами "Васюткино озеро"."

Роман Достоевского «Преступление и наказание» вырос на почве русской действительности середины 60-х годов 19 века. Писатель воссоздал правдивую картину жизни обездоленных городских низов, мир нищеты и человеческих страданий. Этому миру отверженных противостоит лагерь хищников, хозяев жизни, бессердечных жестоких людей, презирающих человека. В этом мире нищеты и мечется в поисках выхода Родион Раскольников. Он крайне беден, худо одет, озлоблен против людей, но душевное состояние его было таково, что он даже не смущался своим видом. «Столько злобного презрения уже накопилось в душе молодого человека», что «он менее всего совестился своих лохмотьев». Болезненно ощущая унизительность своего положения, Родион мучился сознанием бессилия облегчить собственную судьбу и судьбу матери и сестры. В таком душевном состоянии у Раскольникова рождается протест против законов, моральных норм, которые проповедуются для бедняков. Он пишет статью, развивая теорию деления людей на две категории: одни властвуют – это сильные личности, Наполеоны, удел других – вечное подчинение. Герой рассуждает «о разрешении крови по совести». И вот Раскольников совершает преступление – убивает старуху- процентщицу. Исповедуясь Соне, он заявляет: «Я сам хотел поскорее узнать, вошь ли я, как все, или человек?.. Тварь я дрожащая или право имею…» Разговор о старухе вызывает у Раскольникова мысль о том, можно ли пожертвовать жизнью одного человека для многих, можно ли загладить добрыми делами преступление. У Раскольникова соединяются протест с индивидуализмом, стремление людям с теорией «сильной личности». Он полагал, что сможет соединить в себе власть Наполеона с назначением благодетеля, ведущего человечество к счастью, был уверен, что убийство ростовщицы окажется той пробой, которая докажет правоту его идеи, возможность её претворения в жизнь. Но оказалось всё не так. Убийство Алёны Ивановны и тем более Лизаветы превращало его в его же глазах в тирана и злодея. Раскольников потрясён, страдает, временами замирает от ужаса. Его теория не выдерживает проверки, и он сам сделать вывод: «Я себя убил, а не старушонку». Проба Раскольникова доказывала, что в одном лице несовместимы тиран и благодетель рода человеческого, а задуманный им путь не выдерживает суда совести. Совершенное кровавое дело опустошило его душу. Раскольников хотел привести мир к справедливости, но наполеоновский путь исключал равенство и братство. Только поняв антигуманность теории господства одним над другим, Раскольников становится на путь новой жизни, которая заключается в единении с людьми, в желании примкнуть к людям, глотнуть живой воды из чистого духовного источника.