БАЛОВ.Чем созвучно миропонимание лирического героя стихотворения А.А Блока 《О, весна без конца и без края ...》миропониманию лирического героя А.А Фета в стихотворении ,,Учись у них - у даба , у берёзы..''?

Трагическая судьба талантливого человека в сказе «левша» истинными вершителями событий, направленных к возвеличению славы россии, выступают в сказе левша и его товарищи — те тульские мастера, искусству которых и препоручают диковину. именно они являют своим поведением истинное достоинство, спокойную твердость духа, полное сознание национальной ответственности. обдумывая сложившуюся ситуацию, они судят о ней, не допуская никаких перехлестов оценок в ту или иную сторону: «…аглицкая нацыя тоже не глупая, а довольно даже хитрая, и искусство в ней с большим смыслом. против нее, — говорят, — надо взяться подумавши и с божьим благословением». такое поведение, свободное от пустой суетности, особенно рельефно контрастирует с мелочностью побуждений царей. в таком повороте сюжета находит свое выражение излюбленная мысль писателя о «маленьких великих людях», которые, стоя в стороне от событий, вершат судьбы страны. «эти прямые и надежные люди», — так с уважением и сердечным теплом отзовется о них лесков в своем более позднем рассказе «человек на часах», сближаясь в оценке демократической массы с л. толстым. однако это в высшей степени уважительное отношение писателя к тульским мастерам вовсе не исключает в сказе мягкой иронии по отношению к ним. лесков далек здесь от идеализации народных возможностей, он трезво оценивает их. писатель учитывал роль социально- обстоятельств, ограничивающих творческие силы народа, накладывающих на многие изобретения печать шутовской эксцентричности или практической несообразности. с этой точки зрения для понимания общего смысла сказа принципиально важно», что сам результат «безотдышной», самоотверженной и вдохновенной работы тульских мастеров таит в себе «коварную» двойственность впечатления: им действительно удается сотворить чудо — подковать «нимфозорию». и тем не менее их превосходство не абсолютно. подкованная на глазок блоха не может более «дансе танцевать». «усовершенствованная» диковинка оказывается в то же время безнадежно поломанной. в развитии сюжета этот прискорбный для престижа изобретательства момент получает свое определенное объяснение, важное для понимания общей мысли сказа. как справедливо судят , мастера, проявившие поразительную дерзость воображения, очевидно, «расчета силы» не знали, и левше приходится согласиться с этим: «об этом, — говорит, — спору нет, что мы в науках не зашлись…» так в изображении удивительной работы тульских мастеров, одновременно и возвышающей их над заморскими соперниками и выявляющей их известную слабость, выражает себя чуждая каких бы то ни было примирительно-апологетических тенденции горькая, тревожная мысль лескова о непросвещенности, которая жестоким образом гнетет и сковывает великие силы и возможности народа, обрекая его на ряд поражений и неудач. вопрос о том, что может человек, сразу влечет за собой в сказе лескова другие не менее важные вопросы: как этот человек живет, имеет ли он, подобно мастерам, «абсолютные обстоятельства» для развития своего таланта, с каким отношением к себе он сталкивается со стороны власть имущих, как складывается его судьба. правда, ни рассказчик, ни сам левша, свыкшиеся с давно сложившимся в россии определенным порядком вещей (контрастирующим с тем, который платов и левша увидели в ), не себе этих вопросов, однако писатель предпринимает особые меры к тому, чтобы они с неотвратимой неизбежностью встали в сознании его читателей.