На что человек,когда возможности отстоять исчерпанный им до конца,и предотвратить смерть невозможно? (Повесть Сотников) 10-15 предложении нужно

Во время Великой Отечественной войны писатели, переполненные увиденным и пережитым, стремились правдиво показать, какой высокой ценой досталась нам победа над врагом. Те писатели, которые пришли в литературу после войны, а в годы испытаний сами воевали на передовой, отстаивали свое право на так называемую «окопную правду». Их творчество получило наименование «прозы лейтенантов». Эти писатели, о которых Твардовский хорошо сказал, что они «выше лейтенантов не поднимались и дальше командира полка не ходили» и « видели пот и кровь войны на своей гимнастерке», составили целую плеяду хорошо известных нынешнему читателю имен, среди которых и Василь Быков.

Во всех его произведениях война – это не только страшная народная трагедия, но и проверка духовных качеств советского человека, который не только разгромил фашизм, но и одержал над ним моральную победу.

В большинстве произведений Быкова проблема выбора в условиях крайней, кризисной ситуации ставится так, что автор открыто и гневно выступает против трусов, предателей, карьеристов, эгоистов-хитрецов.

Замысел повести «Сотников» (1970) подсказан реальной судьбой человека, которого лейтенант Василь Быков встретил на своих фронтовых путях-дорогах 1944 года. В пункте длч сдавшихся в плен немцев, будущий писатель встретил бывшего однополчанина, считавшегося погибшим. Как выяснилось, он раненым попал в концлагерь. Чтобы выжить, сознательно пошел на временную, как думал поначалу, сделку с совестью, записавшись во власовскую армию.

Василь Быков так сформировал поучительный урок открывшейся ему человеческой судьбы, которая спустя четверть века легла в основу повести «Сотников»: «…Уж такова логика фашизма, который, ухватив свою жертву за мизинец, не остановится до тех пор, пока не проглотит ее целиком».

Нравственные идеи, заложенные в повести, побуждают искать в ней ответы на два главных во Что такое человек перед сокрушающей силой бесчеловечных обстоятельств?»

« На что человек, когда возможности отстоять свою жизнь исчерпаны им до конца и предотвратить смерть невозможно?»

Троекуров кирила петрович – богатый дворянин-самодур, отец маши.  т. – человек и распущенный, опьяненный сознанием своей силы. богатство, род, связи – все обеспечивает ему вольготную жизнь. т. проводит время в обжорстве, пьянстве, сластолюбии. унижение слабых, вроде травли зазевавшегося гостя медведем, – вот его удовольствия.  при всем этом т. – не прирожденный злодей. он долго дружил с отцом дубровского. поссорившись с ним на псарне, т. мстит другу со всей силой своего самодурства. он с взяток отсудил у дубровских имение, довел бывшего друга до умопомешательства и смерти. но самодур т. чувствует, что зашел слишком далеко. сразу после суда он едет мириться с другом. но опаздывает: отец дубровский при смерти, а сын прогоняет его вон. образом т. пушкин показывает, что беда не в самом помещике, а в социальном устройстве жизни (крепостное право, всесилие дворян) . оно развивает в непросвещенном дворянине веру в свою безнаказанность и безграничные возможности («в том-то и сила, чтобы безо всякого права отнять имение») . даже любовь к детям искажается в т. до предела. он обожает свою машу, но делает ее несчастной, выдав за богатого, но нелюбимого ею старика. самодурство т. отражается и на его крепостных. они также спесивы, как и их хозяин. троекуровский псарь дерзит дубровскому-старшему – и тем самым ссорит старых друзей.  владимир андреевич дубровский 23 года, молодой человек, имеющий хорошее образование, служивший корнетом в гвардии. узнав о незаконном лишение его отца родового имения, становится разбойником, но и тут дубровский проявляет благородство, ни одного убийства на счету дубровского не было. несмотря на то, что владимир андреевич решил отомстить троекурову, он никогда (в отличие от своего противника) не опускался до такой низости, как вредить своему обидчику. это благородный, великодушный, умеющий любить молодой человек. он отказывается от «кровавой» мести, полюбив дочь своего врага – машу: «я понял, что дом, где обитаете вы, священен, что ни единое существо, связанное с вами узами крови, не подлежит моему проклятию. я отказался от мщения, как от безумства» .  из всего этого можно сделать вывод, что он был ранимым, искренним, добрым, заботливым человеком. мне понравился этот герой с его горячим характером.