Как относится Чехов к доктору Старцеву? Какими деталями подчеркивается это отношение? Приведите примеры из текста.

События происходят в губернском городе С.

Чтобы дать представление о здешней жизни, писатель знакомит

с семьей Туркиных, "самой образованной и талантливой" во всем

городе, по мнению местных жителей. Но, постепенно узнавая

членов этой семьи, понимаешь, как они, в сущности, бездарны

и скучны.

Весь талант Ивана Петровича заключается в том, что он говорит

"на своем необыкновенном языке, давно уже вошедшем у него в

привычку: "большинский, недурственно, покорчило вас благодарю... ".

Жена Ивана Петровича, Вера Иосифовна, пишет романы, которые

изображают то, чего нет и не может быть в действительности.

Одна выразительная деталь понять цену этих писаний:

"Когда Вера Иосифовна закрыла свою тетрадь, то минут пять

молчали и слушали “Лучинушку”, которую пел хор, и эта песня

передавала то, чего не было в романе и что бывает в жизни".

Дочь Туркиных, Екатерина Ивановна (Котик), собирается стать

пианисткой, однако ее "исполнительская манера" не

свидетельствует о наличии у нее таланта и изображается автором

с явной иронией: "ударила по клавишам", "ударила изо всей силы",

"упрямо ударяла все по одному месту".

Словно речь идет не об искусстве, а о какой-то тяжелой и

бессмысленной работе, цель которой "вбить клавиши внутрь рояля".

У Екатерины Ивановны уже была составлена программа жизни

(по книгам и вследствие незнания реальной жизни) .

Она отвергает Старцева потому, что он не вписывается в ее программу.

По программе она стремится к некой высшей благородной цели,

а вовсе не к тому, чтобы стать женой обыкновенного, невыдающегося

человека, да еще с таким смешным отчеством:

"Сделаться женой - нет Человек должен стремится

к высшей, блестящей цели, а семейная жизнь связала бы меня навеки".

Пока жизнь не докажет Котику иллюзорность этой ее программы,

убедить ее невозможно.

Необычно в этом рассказе двойное имя героини: Екатерину

Ивановну родители зовут "Котик", причем это второе имя

закрепляется как основное и даже единственное.

Само параллельное употребление этих двух имен как в речи

родителей (для них дочь всегда будет ребенком -котиком) ,

создает иронический эффект. "Котиком" может быть маленькая

девочка Катя, но не взрослая женщина Екатерина Ивановна.

"Котиком", которая "заметно постарела, прихварывает", героиня

остается в финале рассказа: в последнем эпизоде она названа

по-прежнему. Ничего не меняется в застывшем хронотопе рассказа.

И в придуманном имени выражается инфантильность, искусственность,

оторванность Екатерины Ивановны от жизни живой, подлинной.

Придуманное имя, придуманная жизнь...

Время не меняет и всю семью Туркиных.

С годами так же шутит Иван Петрович, он застыл не только духовно,

но и физически время, но "Иван Петрович нисколько

не постарел, не изменился и по-прежнему все острит и

рассказывает анекдоты".

Так же читает свои романы Вера Иосифовна, так же играет

на рояле Екатерина Ивановна.

Они похожи на механических заводных кукол, и их

запрограммированность, заведенность, бесконечная

повторяемость вызывают раздражение.

Но если самые талантливые люди в городе такие, то какими

же должны быть остальные?

5. Старцев из скромного доктора, ходившего пешком к своим

пациентам, превращается в "языческого бога" на тройке с

бубенчиками. Он, раньше клеймивший "тупых и злых" обывателей,

сам стал принадлежать к их разряду.

Мужики, и больница уже не интересуют Старцева, он растерял

все свои идеалы, пошлость захлестнула его.

Герой ненавидит и презирает жизнь окружающих его обывателей,

но это не мешает ему и самому умножить их число.

Вот и вся история превращения молодого доктора Дмитрия

Старцева в заплывающего жиром стяжателя,

которого все зовут теперь только Ионычем.

Объяснение:

Через много лет встретились два друга детства  и,  как всегда это бывает, начали   обниматься и  хлопать друг друга по но потом выяснилось, что один из них (толстый)  добился в жизни больших успехов и занимает большую должность (тайный советник)  . второй сразу изменился, "съёжился",    начал унижаться, кланяться и пресмыкаться, "шаркать ножкой", и от веселой встречи ничего не осталось.