Каким был М М Прившин?(Не менее 5 развернутых предложений УМОЛЯЮ​

Первое значение слова “настоящая” заключается в понимании жизни как жизни сейчас, в данный момент, жизни сегодняшним днем. но в выражении “настоящая жизнь” скрыт более глубокий смысл. наверное, перед миллионами людей не раз вставал вопрос, действи-| тельно ли их жизнь настоящая, такая, какой она и должна быть, действительно ли они живут правильно и нет другой, лучшей жизни.  вопрос о настоящей жизни поднимается и в произведении л. н. толстого “война и мир”. эту проблему автор не мог обойти, так как роман — некий аналог библии, а в ней, как известно, можно найти ответ почти на любой вопрос. размышления героев на эту тему, их споры между собой, их толкование настоящей жизни заставляют и читателей задумываться над своей жизнью, над ее смыслом. взгляды героев романа на поставленную проблему неодинаковы, и, когда читаешь эту книгу, следишь за мыслями одного, анализируешь сказанное другими. с кем-то ты соглашаешься, а точку зрения другого категорически отказываешься разделять, а может, и вовсе останешься при прежнем мнении, по-своему понимая настоящую жизнь. взгляды эти формируются под влиянием различных факторов. так, андрей болконский, разочаровавшись в прежнем, светском образе жизни — скучном и однообразном, — пытался найти жизнь подлинную на войне. он жаждал славы, подвига, составлял стратегические планы и мечтал, как спасет армию в критический момент. но после неба аустерлица то, к чему он стремился на войне, отошло на второй план. слава, великие люди (наполеон) — все ничтожно перед вечностью. болконский осознал, что это не есть настоящая жизнь, и его поиски такозой продолжились.  жизнь пьера безухова сначала составляли развлечения, выходы в свет, кутежи, рискованные пьяные забавы ( с медведем и квартальным) . очевидно, с всего этого он отвлекался от волнующих его проблем. серьезная перемена в его взглядах произошла после встречи с масонами и вступления в это общество. теперь для него открылась вера в братство людей, в нем проснулась добродетель, появилось желание окружающим. с этой целью он уезжает в свое имение, где намеревается облегчить положение народа, построив больницы и школы. вернувшись, он навещает своего друга князя андрея. между ними происходит серьезный разговор, более того, настоящий спор, в котором каждый пытался доказать правоту своих взглядов и убеждений. болконский говорит, что его мудрость теперь — это жизнь для себя, потому что он обрел спокойствие только после того, как перестал жить для других. а пьер возражает: как же любовь к ближнему и самопожертвование? друзья не могут прийти к единому мнению потому, что находятся на различных стадиях  духовного развития, имеют различный жизненный опыт. но главное в другом: они не останавливаются в св другом: они не останавливаются в своих поисках настоящей жизни.         (слушай если пишет скопировал это я в блокноте написал случайно. ; (   )