Нужно подготовить характеристику образа Герасима из рассказа Муму. Если ответ очень хороший

путешествия и все с этим связанное...

Герасим - бесправный крепостной крестьянин. Он страдает немотой, но такой недостаток не мешает его работе. Герасим неприхотлив и очень одинок. Пока он был в деревне, он с легкостью выполнял любую тяжелую работу: обрабатывал землю, собирал урожай. А когда пришлось переехать в город и взять метлу и лопату, чтобы выполнять обязанности дворника, он стал тосковать.

Хоть Герасим на вид и был грозный и внушавший страх другим работникам, он в душе был мягким и добрым.

Герасим полюбил Татьяну, прачку барыни, и вроде как смог добиться ответного чувства. Только по прихоти барыни Татьяну выдали замуж за пьяницу Капитона, лишив Герасима надежды на счастье. Но он не стал бунтовать, а смиренно покорился воле барыни.

Отдушиной Герасима стала им собачка. Но его привязанность к собачке заметила барыня и приказала избавиться от нее. Герасим не мог не подчиниться. Только решил, что отныне в его жизни не будет ничего и никого, чья потеря приносила бы Герасиму боль. После этого он ушел в деревню, выразив таким образом своего рода протест против самодурства барыни

ответ: Герасим – главный герой повести И. С. Тургенева «Муму», глухонемой дворник на дворе у старой барыни, человек необычайно физической силы со строгим и суровым нравом. Этот немой рослый дворник отличался от окружающих не только внешне, но и по характеру. Герасим был трудолюбивым и хозяйственным человеком с добрым сердцем. Его, привыкшего выполнять полевые работы, по капризу барыни привезли из деревни в Москву, где всучили метлу и приказали убирать двор. Герасиму такой образ жизни не нравился. Ему в городе было скучно и неуютно. Но и здесь он стал исправно трудиться, быстро привык к новой работе. Однажды ночью даже поймал двух воров и его стали особенно уважать. Дворовые даже немного побаивались угрюмого дворника-великана. Шутить с ним не решались, так как шуток он не любил.

Образ иисуса   христа в поэме "двенадцать" формирует в каждом человеке свою точку зрения. кто-то видит попытку оправдать кровавые отблески революционных ветров. кто-то думает об этом образе, как о символе новой жизни, на "обломках самовластья". для меня этот образ - борьба с самым ненавистным качеством -гордыней. гордыней вооруженного человека,который в ослеплении может убивать, уже не разбирая.гордыня вооруженной силы.да,это борьба против всего косного старого,жестокого,против угнетения народа. но в этой борьбе,как и в  любой другой перейти предел -это та же гордыня,теперь уже не общественной "верхушки", а "низов". безграничная уверенность в  своей правоте, бездумная карающая сила может к полному разрушению и  уничтожению даже тех светлых идеалов,во имя которых и совершалась эта священная борьба. образ христа - это предел ,граница всегда и во всем . а его красное знамя -это напоминание -не забывать границы ,за которыми царит хаос и неважно ,как он называется   и  какие догмы   несет народу.