Урожай Твардовский. Особенности композиции стихотворении

ответ: Александр Трифонович Твардовский, знаменитый советский поэт, автор всенародно любимых историй про солдата Василия Теркина, родился на хуторе Загорье, расположенном в Смоленской губернии. Семья его богатством похвастаться не могла. Отец долгое время работал кузнецом, что позволило ему сколотить небольшой капитал и купить клочок земли. Ее впоследствии в воспоминаниях поэт называл «во всех смыслах незавидной», «скупой», «кислой». Тем не менее, даже эту скудную на урожай землю родители научили Александра Трифоновича любить и уважать. Первые стихотворения Твардовский сочинил, будучи еще не обученным грамоте. В пятнадцать лет он начал писать маленькие статьи в местные газеты. Благодаря детству, проведенному в деревне, поэт не понаслышке знал о жизни человека, понимал ценность сельского труда. В то же время огромное влияние на его развитие оказала мать – Мария Митрофановна, происходившая из однодворцев.

К раннему творчеству Твардовского относится стихотворение «Урожай», написанное в 1920-х годах. В нем явно слышатся отголоски деревенской лирики Некрасова, Есенина и Кольцова, но произведение нельзя назвать сугубо подражательным. В нем уже присутствует оригинальная манера Александра Трифоновича. В анализируемом тексте крестьянский труд, причем в центре внимания оказывается деятельность, непосредственно связанная с хлебом, то есть с едва ли не главной едой на Руси. Лирический герой стихотворения – человек, который не не боится работы, но и получать от нее удовольствие. При этом нельзя сказать, что Твардовский рисует идиллическую картину деревенского труда. Уборка хлеба – задача далеко не из легких. Недаром герой у поэта «жарким потом обливается». Эта незначительная на первый взгляд деталь добавляет произведению реализма, правды жизни. Почему физически тяжелая работа приносит лирическому герою радость, наполняет его счастьем? Потому что он практически сразу видит ее результаты и осознает их ценность для многих людей. Во второй строфе Твардовский рассказывает о том, как на гумне ранним утром начинается обработка зерна. Здесь тоже необходимо приложить немало усилий. Впрочем, герой не унывает. По нраву ему оказывается и эта работа:

На душе веселье,

Непочатый счастья край…

Завершается стихотворение вполне логично. Лирический герой с восторгом приветствует новый урожай – закономерный итог собственных трудов.

Всвоем первом рассказе «макар чудра» , опубликованном в 1892 году, горький передал легенду, услышанную во время своих странствий по средней и южной россии.  эта легенда о влюбленных в свободу прекрасных людях соотнесена с размышлениями старого цыгана о жизни и человеке. правда жизни для макара заключается в свободе, ему ненавистна власть земли над человеком. в подтверждение мысли о том, что самым дорогим в человеке является чувство свободы, макар рассказывает легенду о гордой красавице радде и прекрасном юноше лойко зобаре. красоту радды нельзя описать словами. «может быть, ее красоту можно бы на скрипке сыграть, да и то тому, кто эту скрипку, как свою душу знает» . у лойко зобара «очи как ясные звезды горят, а улыбка — целое солнце.. стоит, весь как в крови, в огне костра и сверкает зубами, смеясь! » .  герои горячо любили друг друга, но еще больше каждый из них любил свою волю, боялся потерять ее. «кабы орлица к ворону в гнездо по своей воле вошла, кем бы она стала? » — говорит радда. лойко отказывается поклониться своей возлюбленной в ноги и убивает ее, а она, умирая, за то, что он не подчинился ей и остался на высоте своего идеала, который достоин ее любви. автор подводит читателя к мысли о том, что свобода и счастье несовместимы, если один человек должен покоряться другому.  ни лойко, ни тем более радда не показаны как борцы за свободу других людей; в основе рассказа лежит иная идея: человек не может быть борцом, если сам не добился внутренней свободы. у лойко зобара были задатки народного героя, готового к самопожертвованию во имя другого человека: « тебе его сердце, он сам бы вырвал его из груди, да тебе и отдал, только бы тебе от того хорошо было» .