Образование древнеегипетского государства можно коротка

IV тысячелетии до н.э. в долине Нила по обеим его берегам образовалось сорок областей (номов). Есть все основания думать. что эти административные формирования образовались на основе того или иного племени. Во главе каждого такою нома стоял царек, носивший среди прочих титулов титул "начальника канала". Экономической, а впоследствии и политической ячейкой египетского общества становится сельская община. Она явилась результатом разложения рода, который распался на отдельные семьи. Последние получали во владение земельный участок. Семью со старой родовой организацией еще роднит коллективная собственность на землю и совместные работы по строительству и содержанию жизненно важных ирригационных сооружений. Взаимо внутри общины еще существует, но в исключительных случаях. Продажа или покупка земли каждым общинником невозможна, эту функцию выполняет вся община. Община перераспределяет землю между своими членами. Община имеет общие угодья (резервный фонд), которые обрабатывают сообща, и собранный с этой земли урожай предназначался на случай голода.

По мере усиления имущественного неравенства положение сельской общины меняется. Часть общинных земель оказалась в руках номарха (главы нома), храмов, чиновников. Однако существование сельских общин неизбежно поскольку сооружение и эксплуатация водоносных систем требует коллективного труда. По мере того, как системы орошения становятся все более связанными друг с другом, а нужда во вновь отвоеванных у пустыни землях все увеличивается, общины были заинтересованы в сильной центральной власти. Для массы сельских общин центральная власть со временем сделалась связующим единством. Община на востоке оказалась живучей. Ее существование было важнейшей причиной сравнительно медленного развития азиатских обществ.

В Египте создаются реальные предпосылки к объединению областей, поскольку выросшая и окрепшая рабовладельческая знать была заинтересована в реальной силе, которая могла бы держать крестьян-общинников и все народные массы в повиновении и обеспечить постоянный приток рабов, увеличить земельный фонд за счет орошения новых земель. В силу названных причин процесс объединения нашел свое завершение с возникновением и оформлением древнеегипетской рабовладельческой государственности в конце IV тысячелетия до н. э. Сначала возникло два независимых государства, которые принято называть Верхним и Нижним Египтом.

 Общественный строй История Древнего Египта подразделяется на Раннее, Древнее, Среднее, Новое и Позднее царства. И все эти царства состояли из двух основных классов: рабовладельцев и рабов. Основными кормильцами этого рабовладельческого общества были крестьяне-общинники и ремесленники. Рабовладельческая знать складывалась из жрецов и светских вельмож-землевладельцев, выступавших вместе с тем и в роли крупных чиновников. Египтяне по словам Геродота были самыми набожными из людей.

Писцовая книга XX династии перечисляет множество земельных наделов, находившихся во владении отдельных жрецов. Жрецы бывали владельцами внушительного количества рабов. Значение храмов в государстве было огромным. Храмы отправляли правосудие, ими было занято ведущее место в денежном обращении. Известно, что все операции осуществлялись посредством серебра, которое обращалось в качестве денег. Правление Аменхетепа VI было ознаменовано религиозной реформой. Она была направлена на ослабление жреческой потомственной знати. Нововведения Аменхетепа-Эхнатона сопровождались крутыми мерами. Из Фив столица была перенесена во вновь основанный город на полпути между Мемфисом и Фивами. Это место теперь известно под названием городища Эль-Амарны. Бог солнца Амон и храмы в Фивах впали при дворе в немилость. Главным божеством был объявлен бог солнечного диска Атон. Жрецы нового бога хвалились своей принадлежностью к новым людям. Все это, естественно, наносило ощутимый удар по старой знати, жречеству старых богов. Культы их лишились прежней щедрой государственной поддержки и вытеснялись единым государственным культом, а то и вовсе прекращались. Подобная религиозная реформа была направлена на подрыв безмерной власти жрецов и укреплению светской власти.

Особую категорию населения составляли чиновники, получавшие особый земельный надел. Их хозяйства обслуживались подневольными людьми и рабами. Положение знатного человека определялось в Египте не только его происхождением и богатством, но и его должностью. Служилое чиновничество - управители царских имений, телохранители царя, надсмотрщики - обзаводятся собственными имениями, покупают и получают в дар десятки рабов. Представители власти носят титул "стоящий над людьми". Такие чиновники кроме того имели и придворные титулы: "царский знакомый", "друг", "единственный друг". Получить последний было пределом желаний и венцом карьеры: с ним было связано получение гробницы.

ответ:В IV-V тысячелетиях до нашей эры в северо-восточной части Африки в дельте реки Нил было образовано около 40 отдельных регионов – «номов». Каждое из поселений обладало самостоятельностью и независимостью от других общин. Основным занятием было сельское хозяйство и строительство иррагационных систем. В каждом был построен собственный храм, где совершалось поклонение идолам, которые чаще принимали форму животных. Первый рабовладельческий строй возник в разрозненных городах-номах.

Благодаря удачному географическому положению – выходу к двум моря, быстро развивалась торговля. Это привело к возникновению морских путей, проходящих через центры догосударственных образований, таких как Буто, Метелис, Буто.

Со временем номы объединились в большее крупное административное образование. Северный район был назван Нижний Египет, южный – Верхний Египет. Разделение территорий осуществлялось по течению Нила, который берет начало с горных каналов Эфиопии севернее, образует Дельту и соединяется со Средиземным морем.

Управление империй осуществлялось в форме деспотии с неограниченной властью фараона. Централизованное звено нужно было для руководства иррагационными работами в масштабе всей страны, проведения военных кампаний, сбора налогов и осуществления правосудия.

Во главе правительства находился «джати» – визирь. Он имел высокие полномочия и являлся вторым должностным лицом в государстве. В некоторых источниках его статус упоминается как правителя Севера и Юга.

В его компетенцию входило:

Осуществление обязанностей главы финансового ведомства. Он распределял средства, собранные в казне, и хранил сокровища фараона. Ведал во распределения жилья и строительства.Контролировал проведение общественных работ.Хранил государственную печать. Заверял документы о даровании земель, титулов, ценностей.Возглавлял высшую судебную инстанцию Египта – «шесть великих домов» (шесть судебных палат).

Его называли:

главным казначеем, распоряжающимся всем, что на небе и на земле,главным управляющим по строительству и поддержанию работы ирригационных систем,военкомандующего.

Подробнее - на -

Объяснение: