Что говорит стихотворение Необычайное приключение о характере Маяковского, о его восприятии самого себя​

мифы, как особая форма миропонимания мифы древней греции введение. древние греки были деятельным, энергичным народом, не боявшимся познавать мир, хотя он и был населен враждебными человеку существами, вселявшими в него страх. но безграничная жажда познания этого мира пересиливала страх перед неизвестной опасностью.

приключения одиссея, поход аргонавтов за золотым руном это запечатленные в поэтической форме все те же стремления узнать как можно больше о той земле, на которой обитает человек. великий философ лосев а. ф.

утверждал о ненаучном происхождении мифов научные функции духа слишком отвлеченны, чтобы лежать в основании мифологии. для мифического сознания нет ровно никакого научного опыта. его ни в чем нельзя убедить.

говорят, что постоянство явлений природы должно было с самых ранних пор заставить толковать и объяснять эти явления и что мифы, поэтому, и есть эти попытки объяснения природной закономерности. но это чисто априорное представление, которое с одинаковым успехом может быть заменено противоположным. в самом деле, почему, собственно говоря, постоянство тут играет роль и именно такую роль раз явления протекают постоянно и неизменно как смена дня и ночи или времен года, то чему же тут удивляться и что именно тут заставит придумать научно-объяснительный миф мифическое сознание скорее, , задумается над какими-нибудь редкими, небывалыми, эффектными и единичными явлениями, и скорее дает не их причинное объяснение, но какое-нибудь выразительное и картинное изображение.

постоянство законов природы, таким образом, и наблюдение над ними ровно ничего не говорит ни о сущности, ни о происхождении мифа. в своих поисках защиты от страшных стихийных сил греки подобно всем древним , прошли через фетишизм веру в одухотворенность неодушевленной природы камней, дерева,.