Найти Эпитет,сравнение,Фразеологизм,олицетворение и метафору

Рассказ «сигнал» гаршина вошел в круг хрестоматийного чтения подростков, однако его толкование советскими было довольно . к дежурной и малосодержательной фразе, что в «сигнале» гаршин зовет к «героизму, к самопожертвованию ради блага народа», прибавлялось то соображение, что «семен показан сторонником кроткого смирения и противопоставлен человеку, страстно ненавидящему хозяев современной жизни. при этом сторонник борьбы приходит к преступлению, а проповедник смирения — к подвигу самопожертвования». гаршину вменяется в вину следование «реакционной толстовской «теории» «непротивления злу насилием». однако содержание рассказа свидетельствует о несколько иных целях автора: конфликты василия с начальством зачастую вызваны его характером, его достаточно вольным отношением к собственным обязанностям. и его преступление несоизмеримо с нанесенным ему оскорблением. думается, здесь гаршин следует не столько не любимому идеологами большевизма и их присными «толстовству», но выражает убеждение, вообще характерное для писателей 2-й половины xix в: любой радикализм разрушителен, он несет только зло и не имеет морального оправдания. ради утверждения этой идеи и дает гаршин в «сигнале» столь символический, во многом финал (так ли уж обязательно было семену смачивать платок кровью? ! неужели сам по себе человек на рельсах, размахивающий любым предметом, не сигнал тревоги для где радикализм — там преступления, там кровь невинных жертв, говорит писатель. через десятилетия красный от крови семена флаг в руке василия роковым образом стал выражать смысл кровавого радикализма xx в. — большевизма, а сам по себе подвиг семена обнаружил свое тяжелое сходство с обычным «подвигом» советской эпохи: как правило, это самопожертвование одних из-за преступности других (а не противостояние стихиям и т.