20Б!!!! Что такое добро и зло в понимании Андрея Болконского и Пьера Безухова?( не менее 150 слов)

ответ:Недаром роман Л. Н. Толстого “Война и мир” сравнивают со священной Библией. Его мысль о Войне и Мире, о настоящей жизни актуальна и по сей день. Ведь что такое справедливость, зло, добро? Этого никто не знает. Когда спорят князь Андрей Болконский и Пьер Безухов в Богучарове, “что такое настоящая жизнь”, “справедливость, зло, добро”, они не сходятся во мнениях. Пьер говорит, что надо жить для других, не-  

обходимо делать людям добро и не надо причинять зло другим людям, а князь Андрей говорит, что не может знать, что для других хорошо, а что плохо. По мнению князя Андрея, зло — это угрызения совести и болезни, а этого ты причинить людям не сможешь. А я думаю, что князь Андрей не совсем прав. Сейчас постараюсь объяснить. Предположим, человек добрый, отзывчивый, радушный совершил какое-нибудь пусть мелкое, незначительное, но преступление, и если другой человек намекнет на то, что он плохо поступил, первого человека замучают угрызения совести, а по понятию князя Андрея, второй человек причинил зло первому. Я думаю, из этого следует, что нельзя подобным образом обобщать. Вообще невозможно, да и не нужно давать какие-либо определения злу и добру, справедливости и несправедливости, так как эти положения будут поняты только при той жизни, к какой призывает нас (все человечество) Л. Н. Толстой.  

А насчет жизни для других, по Пьеру, или жизни для себя, по Болконскому, то я думаю, во всем гениальном, как и в этих положениях, существует некий парадокс. Жить для других — значит, жить бесполезно? Так как человек не может знать, что для других хорошо, а что плохо. Например, Пьер, вступив в масонство, думал, что душа его что он сможет по-настоящему людям, а в конечном счете оказалось, что он не только себе, но и крепостным не Как Пьер вел “светскую жизнь”, так и ведет, как были крестьяне в бедственном положении, так они и остались бесправными, а кто-то нажился на глупости графа Безухова. Вернее, нет, не на глупости, а на непонимании. Пьер был как будто ослеплен и все видел совсем в другом свете. А глупый человек — это серьезно и на всю жизнь.  

Впоследствии Пьер прозрел, я думаю, он все-таки понял, что такое “настоящая жизнь”. Пьер Безухов сквозь огонь какую-то, совершенно незнакомую девочку, находился перед лицом смерти, присутствуя при расстреле своих же, русских людей, познал нищету и голод, находясь в плену у французов, и, наконец, он пронес через все это свою любовь к Наташе Ростовой. Я думаю, у Пьера было все настоящее.

Объяснение:

Держи если то..

Объяснение:

Лев Николаевич Толстой в своем романе «Война и мир» уделяет много внимания внутреннему миру героев, которые на протяжении всего произведения ищут ответы на во Что такое добро и зло? Зачем я живу и кто я такой? В чем смысл жизни человека?». Писатель умышленно помещает своих персонажей в ту или иную жизненную ситуацию с целью показать читателю как эти самые жизненные ситуации могут влиять на мировоззрение людей,формировать характеры.Одними из главных персонажей романа «Война и мир» являются Андрей Болконский и Пьер Безухов,с которыми у читателя происходит первая встреча в салоне Анны Шерер. Впервые увидев этих персонажей, мы понимаем в чем их сходство. Андрей и Пьер имеют дворянское происхождение, а отцы главных героев прекрасно знают друг друга. Отличие же, которое сразу бросается в глаза - это отношение светского общества к главным героям.

К Андрею Болконскому, который отличается от присутствующих своими взглядами и убеждениями, относятся с уважением, благодаря, в первую очередь, происхождению князя. К Пьеру Безухову относятся надменно, приветствуют его лишь легким кивком головы, поскольку Пьер является незаконнорожденным сыном дворянина.Отличаются герои друг от друга одеждой, манерами, умением держаться в обществе.Существующие различия не мешают Болконскому и Безухову общаться и им приятно общество друг друга. Князь Болконский говорит Пьеру о своем неудовлетворении существующей жизнью: «Эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь не по мне». Желанием Андрея Болконского является добиться славы, его кумиром является Наполеон. Личность императора очень симпатична и Пьеру Безухову,поскольку он целиком разделяет принципы и идеалы французской революции, считая Наполеона ее предводителем. Далее пути героев расходятся. Андрей в поисках славы отправляется на войну, где хочет осуществить свою мечту - совершить подвиг, добиться славы.В сражении под Аустерлицем он ведет в атаку солдат и получает тяжелое ранение.Его поступок не остается незамеченным.На него обратил внимание даже Наполеон.Но,на войне к Андрею приходит огромное разочарование в своей мечте о славе. Лежа раненым на земле, князь смотрит в бескрайнее голубое небо и думает о своей семье, которая ждет его дома. Андрей понимает, что семья важнее славы и возвращается домой. В это время Пьер Безухов, получив огромное наследство от своего отца, становится желанным гостем во многих домах и салонах. Он ведет разгульный образ жизни, в основном вместе с компанией Курагина. Пьянки, забавы и кутежи - вот все, что интересует Пьера Безухова на данном этапе его жизни.

Такая жизнь приводит Пьера к женитьбе на светской красавице Элен Курагиной, которая обладая внешней красотой, является внутри пустышкой. Ее внутренний мир беден, и Пьер в итоге разочаровывается в семейной жизни.Пьер, после разрыва с женой,вступает в общество масонов, разделяет их взгляды, пытается улучшить жизнь крестьян,но сталкивается с полным непониманием окружающих. Примерно в это же время, Андрея Болконского ожидает еще одно разочарование в жизни - умирает его жена. Андрей остается один с маленьким сыном и полностью замыкается в себе.Он, также как и Пьер Безухов, пытается облегчить жизнь крестьян, заниматься хозяйством. На этом этапе жизни Андрей Болконский вновь встречается с Пьером Безуховым. Между Андреем и Пьером вновь происходят беседы на темы, которые волнуют героев. Андрей рассказывает Пьеру об увиденном на войне, высказывая свое мнение о возможности убивать тех людей, которые сами убивают других. Пьер же считает, что жить надо по принципу: относись к людям так, как хочешь, чтобы они относились к тебе. Безухов рассказывает Андрею о о своем увлечении масонством, о своем понимании счастья. Встреча и беседы с Пьером возрождают князя: «Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась во внешности, и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь».Произошедшее далее знакомство Андрея Болконского с Наташей Ростовой позволяет князю осознать, что его жизнь не закончилась.

ответ: розкривається божественна місія героя, пов'язана із заснуванням нової держави («...пенатів від ворога вирвав»). Оскільки «пенати» — це боги до­машнього вогнища, а також цілої держави, то Еней врятував від ворогів нову дер­жаву. А дії його спрямовуються самими богами. Так у поему входить тема Риму, що посідає важливе місце у творі.

Объяснение: