Напишите собственный сказ, раскрывающий проблемы не людей пользоваться разумной человеческой речью, а также проблему засорения, порчи русского языка.

Объяснение:

В современном мире наша страна столкнулась с проблемой засорения русского языка различными «орусифицированными» иностранными словами, не несущими в себе смыслового толка. Такие слова не только вносят неразбериху в русский язык, но и паразитируют на нем, обедняя лексикон нашей молодежи.

Мне кажется нужно оберегать наш язык от словесной экспансии таких слов-паразитов. Нужно бдительней следить за своей речью и речью своих друзей, знакомых, соседей, сотрудников, пользоваться только теми словами, смысл которых понятен каждому. Если каждый разумный гражданин нашей необъятной родины будет помнить о лексических, грамматических, орфографических и многих других богатствах нашего языка, то он никогда не позволит ущемлять его.

Язык — это же не только метод общения, также он является одним из признаков жизни народа, его использующего; это книга, в которой отображается вся история развития народа, весь его исторический путь, начиная от древнейших времен до наших дней. В каждом слове историческое неотступно сопровождающее людей настоящее, и, возможно, будущее всех тех, кто с молоком матери впитывал в себя русские слова, наполненные любовью близких и дорогих сердцу людей.

Если изменить слово — может измениться чья то судьба. Если изменить язык — изменится судьба целого народа… Но что будет с людьми, если их язык уничтожить, забыть, вычеркнуть из истории, стереть с лица земли?

Успех комедии “горе от ума”, появившейся накануне восстания декабристов, был чрезвычайно велик. “грому, шуму, восхищению, любопытству конца нет” —-так охарактеризовал сам грибоедов создавшуюся атмосферу. по словам пушкина, комедия произвела неописанное действие и поставила грибоедова наряду с первыми нашими поэтами. при этом современники в полной мере ощущали социально-политическую актуальность комедии, воспринимая ее как злободневное произведение зарождавшейся в россии новой .  сюжет комедии составил драматический конфликт благородного и свободолюбивого героя с окружающей его реакционной средой. после отечественной войны 1812 года борьба нового со старым острее всего выражалась в форме именно такого открытого столкновения, какое изображено в “горе от ума”. сам грибоедов в известном письме п. а. катенину с предельной ясностью раскрыл содержание и идейный смысл драматической коллизии, положенной в основу пьесы; “ моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека; и этот человек, разумеется, в противу-речии с обществом, его окружающим, его никто не понимает, никто простить не хочет, зачем он немножко повыше прочих”.  грибоедов запечатлел в “горе от ума” целую галерею человеческих портретов, которые в совокупности составляют истинный, ничем не приукрашенный отвратительный облик крепостнического общества с его паразитизмом и своекорыстием, чванством и лакейством, мракобесием и нравственным растлением. в этом мире без тени смущения меняли крепостных рабов на борзых собак, явным грабительством добывали богатства и почести, “разливались в пирах и в мотовстве”, а ученье считали “чумой”, зловредным и огнеопасным изобретением “окаянных вольтерьянцев”. люди этого жестокого мира жили по заветам и преданьям “минувшего века” — “века покорности и страха”. идеалом человека был для них удачливый вельможа блаженных феодальных времен — дядя фамусова, максим петрович, достигший “степеней известных” своему бесстыдному раболепству и шутовству при царском дворе.  типичнейший представитель этого мира — фамусов — воинствующий мракобес, ханжа и деспот, грозящий своим рабам сибирской каторгой. под стать фамусову все его родственники, приятели и гости. не составляет исключение и столь противоречивая фигура, как софья павловна фамусова.  в образе полковника скалозуба грибоедов воссоздал тип аракчеевца, тупого, самовлюбленного и невежественного “ге роя” плац-парадиых учений, шагистики и палочной муштры, заклятого врага свободной мысли. этот “хрипун, удавленник, фагот, созвездие маневров и мазурки”, гоняющийся за чинами, орденами и богатой невестой, воплощает в себе дух реакционного “пруссачества”, которое искусственно насаждалось царизмом в армии и вызывало ненависть всего передоао-го офицерства, хранившего суворовские и кутузовские традиции (в черновой редакции “горя от ума” скалозуб сам говорит о себе: “я — школы ”).  резко очерчены и все остальные персонажи барской москвы, выведенные в “горе от ума”: властная барыня-крепостница старуха хлестова, графини хрюмины. княжеское семейство тугоу-ховских. загорецкий — светский шулер, мошенник и доносчик, по всем данным —тайный агент политической полиции. репети-лов — “душа” дворянского общества, шут, сплетник и пустозвон, затесавшийся, чтобы не отстать от моды, в крут каких-то псевдолиберальных болтунов. платон михайлович горич, в прошлом приятель чацкого, человек опустившийся, инертный, внутренне примирившийся с фамусовским миром.  как свой принят в этом мире и “безродный” секретарь фамусова — молчалин. в его лице грибоедов создал исключительно выразительный обобщенный образ подлеца и циника, “низкопоклонника и дельца”, пока еще мелкого негодяя, который сумеет, однако, дойти до “степеней известных”.