«Этим вечным и неотменимым эдиктом мы сказали, объявили и повелели следующее:
I. Во-первых, что воспоминание обо всём, что произошло с той и с другой стороны с начала марта 1585 г. до нашего коронования и в течение других предшествовавших смут, будет изглажено, как будто ничего не происходило».
«III. Повелеваем, чтобы католическая апостольская римская религия была восстановлена во всех местах нашего королевства и повинующихся нам странах, где отправление её было прервано, и да исповедуется она мирно и свободно без всяких смут и препятствий».
«VI. Чтобы не дать никакого повода к смутам и распрям среди наших подданных, мы позволили и позволяем исповедующим так называемую реформированную религию жить и обитать во всех городах и местах нашего королевства и подчинённых нам областях без преследований, притеснений и принуждений делать что-либо в деле религии противное их совести».
«XXII. Повелеваем, чтобы не было никакого различия в отношении названной религии при приёме учеников в университеты, коллегии и школы».
«XXVII. ...все, кто исповедует или будет исповедовать так называемую реформированную религию, имеют право занимать и исправлять все общественные должности».

На каких условиях определялось существование во Франции двух религиозных учений?

Духовная жизнь в стране в 20-30-е гг. противоречивость, неоднозначность духовных и культурных процессов в пе­риод перехода от «военно-коммунисти­ческих» способов хозяйствования к но­вой политике. некото­рые элементы духовной свободы в пери­од нэпа и гонения на видных российских ученых. эмиграция добровольная и принудительная. «философский паро­ход» 1922 г. — высылка из страны изве­стных философов, , ­стов, социологов. негативные послед­ствия этой административной акции для интеллектуального и духовного развития страны. «великий перелом» в страны, переход к административно-ко­мандной системе и отражение этих про­цессов в духовной и культурной жизни народа. изменение образа жизни, ду­ховных традиций в городе и деревне. рост населения городов. трудовой энту­зиазм, порыв масс к созиданию новой жизни. строительство заводов, фабрик, дорог, электростанций, шахт, городов и унификация взглядов, сознания людей. крестьянский уклад, быт российской деревни в условиях принудительной коллективизации. разрушение нрав­ственных устоев и семейных традиций. изменение трудовой этики крестьян­ства. формирование новых нравствен­ных ориентиров. советская власть и церковь. разнуз­данное безбожие в официальной идеоло­гии. закрытие церквей. преследование за религиозную деятельность. судебные процессы над священнослужителями. судьба патриарха тихона. разрушение храма христа спасителя (1931) и других церковных сооружений — удар по ду­ховным основам и тради­циям народа. массированная пропаганда неиз­бежности классовой борьбы — началь­ный элемент культурной революции, постулат, внедряемый в сознание обще­ства. изменения в области народного об­разования, успехи в ликвидации негра­мотности и массового просвещения на­рода. развитие высшей школы, измене­ние ее состава. успехи в области науки: н. и. вави­лов, а. л. чижевский, н. е. жуковский, к. э. циолковский, и. п. павлов и др. идеи космизма, ноосферы в трудах в. и. вернадского, н. к. рериха. разгром ряда научных направлений. воздей­ствие на общественное сознание «крат­кого курса вкп (б)» . формирование но­вых поведенческих стереотипов. судь­бы российских ученых в условиях тота­литарного режима. противоречивые процессы в разви­тии и искусства. прекра­щение деятельности пролеткульта и раппа. постановление цк вкп (б) «о перестройке -художест­венных организаций» (1932). создание творческих союзов, установление над ними жесткого партийного контроля. власть и писатель: м. горький, с. а. есенин, в. в. маяковский, м. а. бул­гаков, а. п. платонов, е. и. замятин, а. н. толстой, м. а. шолохов и др. — раз­личие их судеб. многообразие форм развития духов­ной и культурной жизни в стране и воз­никшая в начале 30-х гг. тенденция к унификации и подчиненности культуры идеологическим установкам. влияние политических процессов и репрессий на общественное сознание, морально-нравственные устои личности. человек в системе ценностей нового общества: духовные интересы, потребности. фено­мены массового сознания. роль комсо­мола в формировании духовного облика молодежи. изменения в жизни и сознании наро­дов национальных окраин. достижения и утраты в развитии их духовности и культуры. общественные деятели и писатели запада (р. роллан, л. фейхтвангер, а. жид) и другие современники о духов­ной жизни, развитии и куль­туры в : противоречивые оценки, споры, разногласия. современные дис­куссии об успехах и потерях в духовной и культурной жизни страны в 20-30-е гг