Сочинение на тему Моя любимая сказка Андерсена.​

я очень люблю читать сказки Андерсена.Мало кто их не знает.К примеру,моя любимая"дюймовочка"история про маленькую девочку.Много ещё сказок Андерсена.Еще я люблю сказку гадкий утенок- про утёнка который стал лебедем.Я советую почитать его сказки

Ганс Христиан Андерсен написал множество сказок, которые полюбились детям во всем мире. В его добрых произведениях добро непременно побеждает зло, а положительные герои получают заслуженную награду.

Мне очень нравятся сказки Андерсена. Они многому учат и напоминают, что главное в человеке – доброта.

Я прочитал много произведений Ганса Христиана Андерсена. Но больше всего мне запомнилась сказка “Гадкий утенок”.

В ней рассказывается о маленьком утенке, который всем казался ужасно некрасивым. Его все обижали, насмехались над ним. Но шло время, и гадкий утенок превратился в прекрасного лебедя.

Но на самом деле сказка “Гадкий утенок” вовсе не о бедной птичке с некрасивой внешностью. В этом произведении скрыт глубокий смысл.

Часто людей судят по их внешности. К красивым людям тянутся, их уважают. Хоть душа писаных красавцев может быть чернее угля.

Люди с не столь привлекательной внешностью часто становятся объектами насмешек. Хотя у них может быть доброе сердце.

Сказка “Гадкий утенок” учит не судить по внешнему облику. Часто человек, привлекательный внешне, наделен отвратительным характером. Нужно ценить человека за его поступки, а не преклоняться перед привлекательным лицом.

во всем творчестве щедрина, в сказках проти­востоят две социальные силы: трудовой народ и его экс­плуататоры. народ выступает под масками добрых и безза­щитных зверей и птиц (а часто и без маски, под именем «мужик»), эксплуататоры - в образах хищников. героями сказки  «самоотверженный заяц»  выступают обыватели-трусы, надеющие­ся на доброту хищников. зайцы не сомневаются в праве волка и лисицы лишить их жизни, они считают вполне естественным, что сильный поедает слабого, но надеются растрогать волчье сердце своей честностью и покорностью. «а может быть, волк ха- и помилует! » хищники остаются хищниками. зайцев не спасает, что они «револю­ций не пущали, с оружием в руках не выходили». заяц привык повиноваться, он раб покорности. отпущенный волком на побывку к невесте, заяц торопился вернуться к указанному сроку. он «слово, вишь, дал, а заяц своему слову – господин» . как видим, заяц благороден. и это напрасное благородство по отношению к волку имеет источником рабскую покорность. в образе самоотверженного зайца щедрин обобщил ту разновидность рабской психологии, в которой повиновение пересиливало инстинкт самосохранения и возводилось в степень благородства. сказка заканчивается словами волка: «… сидите, до поры до времени… , а впоследствии я вас… ха-ха… помилую! » автор клеймит укоренившуюся в народных массах психологию рабской верности , а эту верность можно расценивать как предательство своих классовых интересов.