Можно ли в традиционной опере услышать музыку в стиле рок-баллады

нет

Объяснение:

Духовная музыка – музыка религии, музыка веры. ее развитие в xviii – первой половине xx веков связано с именами великих композиторов, получивших известность во всем мире. дмитрий степанович бортнянский, петр ильич чайковский, сергей васильевич рахманинов творили православную музыку.  но какое именно место в творчестве этих композиторов занимала религиозная музыка? была ли она преимущественной в их творчестве? сумела ли духовная музыка, созданная великой музыкальной мыслью этих композиторов, получить признание людей сведущих? какой вклад она внесла в умы и сердца людей? ответы на эти вопросы кроются в самой музыке, слагаются нотами. и сама жизнь, ход которой открывается с течением времени, способна ответить на них. изучая биографии д. с. бортнянского, п. и. чайковского, с. в. рахманинова, можно увидеть не только прошлое, но, возможно, и настоящее, получить ответы и понять, стала ли их музыка духовной ценностью.  бортнянский писал духовную, светскую (оперную, инструментальную) музыку. но светские произведения композитора практически не сохранились, большая часть была утеряна, забыта. иная судьба у произведений духовной музыки бортнянского. многочисленные духовные хоровые концерты, «хвалебные» песни, литургии многократно переиздавались и после смерти бортнянского. при жизни композитора их исполняли неустанно. не смотря на критику и столетия, прошедшие со времен жизни дмитрия степановича бортнянского, плоды его духовного творчества высоко оценены. херувимская песнь № 7, великопостное трио да исправится  молитва моя, ирмосы канона св. андрея критского и покровитель, рождественские и пасхальные концерты звучат и ныне в храмах.  петр ильич чайковский один из величайших композиторов. его музыкальное наследие занимает важное место в духовной жизни. оперы, симфонии, , концерты чайковского известны и почитаемы во всем мире. не обходит стороной творчество чайковского и духовную музыку. но об этом аспекте музыкального пути композитора известно не так масштабно и полно, как о светском творчестве. это объясняется во многом тем, что религиозные произведения композитора не были приняты современниками. к ним относились крайне предвзято на протяжении многих лет. не смотря на осуждения в преобладании светского в своем духовном творчестве, чайковский стремился приблизиться именно к истокам традиции религиозной музыки, стремился преодолеть «европеизм» и излишнюю вычурность. одна из значительных вех в творчестве чайковского как духовного композитора связана с его работой над «полным собранием духовно-музыкальных сочинений д. с. бортнянского». в течение своей работы (1881 год) чайковский создал труд, который сохранил сочинения бортнянского для будущих поколений. отношение самого чайковского к сочинениям, включенным в собрание, было неоднозначным. некоторые концерты бортнянского чайковский оценил весьма высоко, но в большинстве своем  следующее сочинение для церкви («всенощное бдение») было создано чайковским в 1881 году. вслед за всенощным бдением последовали девять духовно-музыкальных сочинений и хор ангел вопияше. эти церковные произведения композитора исполняются и сейчас