Как назывался порт,принадлежащий маврам,куда попал в плен Крузо?
В каких случаях в наши дни можно назвать человека "робинзоном?

ответ: Робинзоном наших дней можно считать отшельника, дикаря, которые предпочитает жить вдали от людей. Сейчас очень стало рас жить отшельником, например в лесу. Такие люди питаются всем тем, что есть в лесу: животными, ягодами, грибами и т. д. Они берут все натуральное от природы, и даже знают, что можно использовать как мыло, чтобы мыться.

Робинзоном наших дней можно считать отшельника, дикаря, которые предпочитает жить вдали от людей. Сейчас очень стало рас жить отшельником, например в лесу. Такие люди питаются всем тем, что есть в лесу: животными, ягодами, грибами и т. д. Они берут все натуральное от природы, и даже знают, что можно использовать как мыло, чтобы мыться. Для некоторых людей такой образ жизни становится привычным, и потом им уже трудно привыкать к городской жизни.

Удивляет даже не то, что рассказ написан более ста лет назад, а то, что проблемы, поднятые в нем, актуальны и по сей день. чуткость, доброта, любовь – это несметные сокровища человечества во все времена. и не важно, сколько еще пройдет лет, сколько поколений прочтет этот небольшой рассказ и.бунина, важно, что люди всегда будут откликаться на эти проблемы, их будут задевать эти строки. обратите внимание на первые слова в этом произведении – «мой дорогой». дядя обращается к своему маленькому племяннику не просто вежливо, а с нежностью, и это чувствуется. он любит его, как родного сына, хотя и не одобряет шалости мальчика. дядя подмечает даже самые мелкие детали, описывая внешность ребенка: «опустив глаза», «грустное личико». женя – горячо любимый племянник и дядя этого не скрывает, хотя и признается, что сдерживает проявление своих чувств, чтобы «не » ребенка. неужели любовью, чуткостью и добротой можно малыша ? ребенок – это скорее результат отсутствия воспитания, чем обилия внимания и заботы о нем. доброта дяди не ставится автором под сомнение, ведь он с горечью реагирует на «недостойное» поведение маленького проказника. дяде неприятна сама ситуация ссоры, которая возникает вроде бы из-за незначительного недоразумения и он корит себя за излишнюю жесткость по отношению к жене. он чувствует себя так, словно «черт окотил» его «ушатом злобы», и даже «помутилось сознание». дядя видит, как лицо ребенка «исказилось от ужаса» и готов сожалеть о содеянном, но остановиться уже не может, идет до конца и прогоняет племянника вон. и когда ребенок кричит и плачет от боли, обиды и обрушившихся на него несчастий, дяде становится «уже стыдно» и он начинает нервно курить, «не поднимая глаз». если бы он был бездушным и черствым человеком, его ни за что не мучили бы угрызения совести, он бы не чувствовал боли, которую испытывал мальчик и уж тем более ни о чем бы не сожалел. бабушка, которая все время пыталась вразумить женю, защищала и поддерживала позицию дяди, также сильно любит и жалеет своего внука. когда она слышит из-за двери крики мальчика о , обращенные именно к ней, ей едва удается «усидеть на месте». по ней видно, как ее сердце «рвалось в детскую», но она вынуждена была крепиться, чтобы угодить другим взрослым и быть с ними заодно. бабушка была последней надеждой мальчика на то, что хоть кто-то его и приголубит. у нее дрожали губы и брови, но она сдержала свой порыв чувств и не пошла к внуку, чтобы его успокоить. свойственна ли чуткость и доброта маленькому жене? конечно. его искреннее проявление чувств до глубины души трогает дядю, который всеми силами старается выглядеть строгим. так, например, дядя описывает, как происходит обычно примирение между ним и его племянником после ссоры. в ответ на ласковое слово, мальчик «порывисто» кидается «целовать» дядю. при этом прижимается, крепко обвивая «руками шею», в избытке «беззаветной преданности» и «страстной нежности». по словам самого дяди, на такое искреннее проявление чувств «способно только детство». почему мальчик прижимается к взрослому после ссоры? потому, что ищет у него сочувствия, ласки и понимания, поддержки и прощения. дядя дал обещание мальчику, купить ему книжки и все необходимое для рисования, чтобы показать цифры и научить их рисовать. поступок добрый, безусловно, но проблема в том, что дяде не хотелось заниматься немедленно, он решил все отложить до завтра. «сердце» доброго взрослого «говорило» ему в этот момент, что он «совершает великий грех». дядя осознает, что своими действиями он лишает маленького ребенка «счастья» и «радости», которую сулили ему занятия. но мысль о том, что «вредно » детей только утверждает его в намерении настоять на своем. после того, как крики и плач жени затихают, дядя первым идет в детскую. он видит подавленного и несчастного мальчика, заплаканного, тяжело вздыхающего, который играет «коробочками от спичек». эта картина поразила рассудительного дядю и его «сердце сжалось». не найдя защиты и ласки у взрослых, женя сам себя развлекает нехитрыми играми. после дяди в детскую входят поочередно и мама, и бабушка, так как эта ссора не оставила их равнодушными. они «качают головами», рассудительно беседуют с мальчиком, объясняя недопустимость такого поведения, и советуют попросить прощения у дяди. заключительная сцена примирения приносит в семью долгожданный мир и покой, а в сердце маленького жени настоящее счастье. он искренне раскаивается, просит прощения у дяди и, наконец, получает возможность увидеть цифры. ребенок упивается радостью и счастьем, жадно внимая каждому слову взрослого. а дядя с нежностью вдыхает аромат детских волос, разделяя восторг ребенка, и терпеливо изучает с мальчиком заветные цифры.