Какие из правил л. н.толстого можно отнести к законам нравственной жизни? ?

  та нравственная высота, которую достиг толстой – человек, - результат огромной, никогда не прекращавшейся внутренней работы, высочайшей требовательности к себе, беспощадного анализа своего поведения, преодоления своих слабостей: честолюбие, тщеславие, непоследовательность, неисполнение предначертаний,   проявление лени, неаккуратность, торопливость, робость. на   все эти недостатки указывает сам толстой.   почти всю жизнь он вёл дневники, в которых не только описывал события минувшего дня, но и оглядывался назад,   пытаясь осмыслить свои истоки, понять, что было в его жизни, что есть и что может быть. л. н.толстой пытался разобраться в мельчайших   душевных движениях, которыми сопровождались его поступки. самопознание и познание мира с творчества на протяжении всей   жизни шли рядом.  « 1.целью каждого поступка должно быть счастье ближнего.   2. довольствоваться   настоящим.   3. искать случаев делать добро…

Раннее стихотворение «нищий» было написано м. лермонтовым 17 августа 1830 года. оно относится клюбовной лирике  и входит в так называемый «сушковский» цикл. 16-летний поэт написал его под влиянием сильного чувства к 18-летней красавице екатерине сушковой. первая любовь оказалась неразделенной, принеся юноше вместо радости боль и страдания. именно поэтому стихотворение проникнуто пронзительным чувством одиночества и неверием во взаимопонимание между людьми. произведение, созданное в  романтических традициях  байроновского творчества и посвященное  теме неразделенной любви, является биографичным. поразительное по глубине стихотворение было создано после поездки лермонтова в троице-сергиеву лавру летом 1830 года. он побывал там с бабушкой и семьями друзей, среди которых была и семья сушковых. в лавре юношу до глубины души потряс рассказ слепого нищего, на бессердечную шутку молодежи, положившей в его чашку вместо подаяния горсть камешков. этот эпизод поэт, увидевший в нем своеобразную аналогию своих отношений с сушковой, положил в основу стихотворения, используя его как символ человеческой безучастности и душевной глухоты. при жизни поэта оно не публиковалось, впервые же было напечатано в 1844 году в журнале «библиотека для чтения».название стихотворения отражает его тему: лирический герой подобен нищему в своей просьбе, и так же, как и нищий, оставлен без всего. стихотворение строится на развернутом сравнении: поэт проводит параллель между двумя случаями человеческого равнодушия. композиция стихотворения, включающего три строфы-четверостишия, состоит из двух неравных частей. первая часть (два первых четверостишия) имеет сюжетную линию, посвященную описанию случая с нищим. поэт создает яркий центральный образ нищего с   эпитетов:   просящий, иссохшийся, едва живой от голода и муки. лермонтов включает в повествование  евангельский мотив  (часть нагорной проповеди иисуса христа, в которой он приводит пример о сыне, просящем хлеба) и помещает действие к воротам  «обители святой». просящая рука ассоциируется со светлым простодушием, а камень символизирует обман. вторую часть стихотворения составляет заключительное четверостишие. эпилог выражен  образной развернутой метафорой. душа лирического героя сравнивается с просящей рукой. молящий о взаимности лирический герой сравнивается с нищим: ему так же жизненно необходима любовь, как просящему человеку – кусок хлеба. в ответ герой получает лишь насмешку, и он, как и нищий, которому сунули в руку камень, полон горечи и разочарования.  повтор частицы  «так»  и восклицательная интонация усиливают обличительный пафос второй части стихотворения:   «так чувства лучшие мои// обмануты навек тобою! ». стихотворение написано  четырехстопным ямбом, неторопливым размером, особую мелодичность произведению и раскрывающим всю глубину чувств героя. лермонтов использовал для написания перекрестную рифмовку и  «высокую» лексику  (врат, взор, глада). полные боли строки стихотворения не только отражают разочарование и тоску героя, но и раскрывают ценность настоящего, искреннего чувства.