Мнение историков о первом периоде Великой Отечественной войны 1941 год

Ю 1941 г. Вторая мировая война, втянув в свою орбиту около 30 государств, вплотную подошла к границам Советского Союза. На Западе не оказалось силы, которая могла бы остановить армию нацистской Германии, к тому времени оккупировавшую уже 12 европейских государств. Очередной военно-политической целью – главной по своему значению – был для Германии разгром Советского Союза.

Принимая решение о развязывании войны с СССР и делая ставку на «молниеносность», германское руководство намеривалось завершить ее к зиме 1941 г. В соответствии с планом «Барбаросса» у границ СССР была развернута гигантская армада отборных, хорошо обученных и вооруженных войск. Германский генеральный штаб сделал главную ставку на сокрушающую мощь внезапного первого удара, стремительность броска концентрированных сил авиации, танков и пехоты к жизненно важным политическим и экономическим центрам страны.

Закончив сосредоточение войск, Германия рано утром 22 июня без объявления войны напала на нашу страну, обрушив шквал огня и металла. Началась Великая Отечественная война Советского Союза против немецко-фашистских захватчиков.

Долгих 1418 дней и ночей народы СССР шли к победе. Неимоверно труден был этот путь. Сполна познала наша Родина и горечь поражений, и радость побед. Особенно тяжелым был начальный период. Вроде так

Примерно в 1054 раскол имел множество причин: обрядовые, догматические, этические различия между западной и восточной церквями, имущественные споры, борьба папы римского и константинопольского патриарха за первенство среди христианских патриархов, разные языки богослужения (латынь в западной церкви и греческий в восточной) . точка зрения западной (католической) церкви. отлучительная грамота была вручёна 16 июля 1054 г. в константинополе в софийском храме на святом алтаре во время богослужения легатом папы римского кардиналом гумбертом. отлучительная грамота содержала в себе следующие обвинения в адрес восточной церкви:   * 1. константинопольская церковь не признаёт святую римскую церковь первой апостольской кафедрой, которой, как главе, принадлежит попечение о всех церквях,  * 2. михаила неправо называют патриархом,  * 3. подобно симонианам, они дар божий,  * 4. подобно валезианам, оскопляют пришельцев, и делают их не только клириками, но и епископами.  * 5. подобно арианам, перекрещивают крещеных во имя святой троицы, в особенности латинян.  * 6. подобно донатистам, , что во всем мире, за исключением церкви греческой, погибли и церковь христова, и истинная евхаристия, и крещение.  * 7. подобно николаитам, позволяют браки служителям алтаря.  * 8. подобно северианам, злословят закон моисеев.  * 9. подобно духоборцам, отсекают в символе веры исхождение духа святого и от сына (филиокве) .  * 10. подобно манихеям, считают квасное одушевленным.  * 11. подобно назореям, телесные очищения иудейские, новорожденных детей не крестят ранее восьми дней по рождении, родительниц не удостаивают причащения, и, если они язычницы, отказывают им в крещении. точка зрения восточной (православной) церкви   * «при виде такого поступка папских легатов, всенародно наносящего оскорбление церкви восточной, церковь константинопольская в самозащите, со своей стороны, также произнесла осуждение на церковь римскую, или, лучше сказать, на папских легатов, руководимых римским первосвященником. патриарх михаил 20 июля того же года собрал собор, на котором получили должное возмездие зачинщики церковного раздора. в определении этого собора говорилось: „некоторые нечестивые люди пришли из тьмы запада в царство благочестия и в этот богом хранимый град, из которого, как из источника, истекают воды чистого учения до пределов земли. в этот город пришли они, как гром, или буря, или глад, или лучше, как дикие кабаны, чтобы низвергнуть истину“. при этом соборное определение произносит анафему на легатов римских и лиц, соприкосновенных к ним» извени что много