Какой праздник 2002 году казахском языке с переводом на русский язык ​

Алтын сақаның бас қаһарманы, идеялық нысанасы - халықтың арман-мұраты. мұнда да халықтың аңсары ертегінің басты арқауы. қазақ ертегілерінің бас қаһармандары аңшы-мерген, жауынгер-батыр, кенже , тазша , жалғыз және басқа әлеуметтік теңсіздіктегі бұқара өкілі. бұлардың бәрі - халық арманынан әр кезде туған идеал кейіпкерлер. «алтын сақадағы» сондай кейіпкер. онда классикалық батырлық ертегіге тән белгілердің бәрі бар. жұртта қалып қойған алтын сақасын алып келуге барып, жалмауыз кемпірге кез болған кемпірдің алдағанына сенбей, сақасын ат үстінен іліп алып, қаша жөнеледі. мыстан кемпір тұра қуады. осымен оқиға шиеленісе түседі. бұл ертегіде де сайыста кейіпкер өз күшімен емес, керемет достарының арқасында жеңуі - батырлықтан гөрі қиял-ғажайып ертегінің заңдылықтарына жақындау. қазақ ертегілерінің басты ерекшелігі есте жоқ ерте заманда туып, ежелгі дәуір құбылыстарын сақтап келсе де, олардың бәрі біріншіден, халқымыздың тұрмысын, салтын бейнелейді, күнделікті өмірін көрсетеді. әрине, өмір шындығын қиял-ғажайып ертегілер тікелей, сол қалпында емес, эстетикалық тұрғыда бейнелейді. өмірдегі тартыстар, болмыс-көріністер, әдет-ғұрып бәрі де халықтың эстетикалық рухына сай түзіледі. екіншіден, ертегілердің бәрі дерлік бас кейіпкерлерін қиын да күрделі, азапты да аянышты кешулерге сала отырып, ерлікке, отансүйгіштікке баулиды. мәселен, «алтын сақада» сол сақасын алуға барған ң ерлігінің арқасында оның ата-анасы ғана емес, тұтас туған елі жалмауыз кемпірдің қорлық-зорлығынан азат болады.