Отзыв Пришвин москва река 6-7 предложений​

Всегда кажется, что нас любят за то, что мы так хороши. Но не догадываемся, что любят нас оттого, что хороши те, кто нас любит.Пришвин Михаил Михайлович (1873 г. - 1954 г.) - русский писатель.

Родился 23 января (4 февраля) 1873 в имении Хрущево близ г. Елец Орловской губернии, сын разорившегося купца. Исключен из Елецкой гимназии из-за конфликта с учителем географии, известным впоследствии писателем и философом В. В. Розановым, спустя годы ставшим единомышленником и другом Пришвина. Учился в Тюменском реальном училище, в Рижском политехникуме, за участие в работе марксистских кружков подвергался одиночному заключению (1897). Окончил агрономическое отделение философского факультета Лейпцигского университета (1900–1902), затем до 1905 работал агрономом в земстве (Клин, Луга); выпустил несколько книг и статей по сельскому хозяйству. В годы Первой мировой войны фронтовой корреспондент, после Октябрьской революции жил в Ельце, на Смоленщине, в Подмосковье; вел педагогическую деятельность, занимался охотой и краеведением. В 1905 начал журналистскую деятельность. 

Первый рассказ Сашок опубликовал в 1906. Увлекшись фольклором и этнографией, много путешествовал. Впечатлениями от европейского Севера (Олонец, Карелия, Норвегия) продиктованы первые книги Пришвина – путевые записи-очерки В краю непуганых птиц (1907) и За волшебным колобком (1908), которые их автору оказаться в центре литературной жизни Петербурга. Близость к символистски-декадентскому кругу писателей отразилась на рассказах Крутоярский зверь, Птичье кладбище (оба 1911), повести-очерке У стен града невидимого (Светлое озеро, 1909), посвященной легендарному Китежу. Анализ рассказа Пришвина москва река Результатом поездок Пришвина в Крым и Казахстан стали очерки Адам и Ева (1909), Черный Арал (1910), Славны бубны (1913) и др. «Родственным вниманием» к природе, в которой писатель призывал узнавать «лицо самой жизни», отмечены многочисленные натурописательные очерки, охотничьи и детские рассказы, фенологические записки Пришвина, в т.ч. Родники Берендея (1925), вышедшие с дополнениями в 1935 под названтем Календарь природы. От научного знания и фольклора писатель идет к поэтической художественной прозе (так, очерк об оленях Дорогие звери предварил одно из лучших произведений Пришвина, повесть Женьшень (первоначальное название Корень жизни, 1933). Сплав реалистического и романтического видения, правды и сказки «бывалого» и «небывалого» определил специфику пришвинской прозы. Переменчивый лик природы уловлен и в повести о Костромской и Ярославской земле Неодетая весна, и в цикле лирико-философских миниатюр Лесная капель и примыкающей к нему поэме в прозе Фацелия (все 1940). 

Другая линия творчества Пришвина – автобиографический роман Кащеева цепь (1923–1954; опубл. в 1960) и примыкающая к нему повесть о творчестве Журавлиная родина (1929). В этих произведениях духовные искания героя раскрываются на фоне реальных исторических событий в России 20 в., запечатленных критически и трезво. Точность наблюдения художника и натуралиста, напряженность ищущей мысли, высокое нравственное чувство, свежий, образный язык, питаемый соками народной речи, обусловили непреходящий интерес читателя к сочинениям Пришвина, среди которых заметное место занимают также сказка-быль Кладовая солнца (1945), сюжетно связанная с ней повесть-сказка Корабельная чаща (1954), роман-сказка Осударева дорога (опубл. в 1957). Анализ рассказа Пришвина москва река В годы Великой Отечественной войны написал Рассказы о ленинградских детях (1943) и Повесть нашего времени (1945, полностью опубл. в 1957). 

Постоянная духовная работа Пришвина, путь писателя к внутренней свободе особенно подробно и ярко в его богатых наблюдениями дневниках (Глаза земли, 1957; полностью опубл. в 1990-е годы), где, в частности, дана правдивая картина процесса «раскрестьянивания» России и сталинских репрессий, выражено гуманистическое стремление писателя утвердить «святость жизни» как высшую ценность. Проблема «собирания человека» ставится Пришвиным, которого во всей глубине только в конце 20 в. стал узнавать отечественный читатель, и в повести Мирская чаша (другое название Раб обезьяний, 1920; полностью опубл. в 1982), сопрягающей реформы Петра I и большевистские преобразования и рассматривающей последние как «новый крест» России и знак «тупика христианского мира». 

Кполудню новость о страшном преступлении распространяется по городку. мэфа поттера арестовывают, а индеец джо неожиданно оказывается свидетелем. целую неделю том не может спокойно спать из-за страха и мук совести. всё это время он навещает поттера, запертого в кирпичной будке на болоте, и приносит ему еду. тем временем бекки перестаёт ходить в школу, и жизнь теряет для тома всякую прелесть. тётя полли решает, что племянник болен, и пытается лечить его разнообразными патентованными средствами, в которые истово верит. измерив его ёмкость, словно это был кувшин, а не мальчик, она каждый день до отказа наливала его каким-нибудь шарлатанским пойлом. том приходит в себя, когда тётушка начинает поить его новейшим болеутолителем, по вкусу напоминающем жидкий огонь. она обнаруживает, что племянник вполне здоров, когда тот угощает огненным лекарством тётушкиного кота. вернувшись в школу, том встречает бекии, но девочка задирает нос и гордо отворачивается от него. это окончательно укрепляет мальчика в решении стать пиратом. он сколачивает шайку из джо гарпера и гека финна. в полночь, захватив провизию, друзья на плоту переправляются на остров джексона, который находится тремя милями ниже сент-питерсберга. глава xiv первый день свободы новоявленные пираты проводят весело — купаются и обследуют остров. после обеда они видят плывущий по миссисипи пароход. на его борту палит пушка — это разыскивают утопленника, который должен всплыть от громкого звука над водой. том первым догадывается, что ищут их. на минуту они почувствовали себя героями. вот это было настоящее торжество: их ищут, о них горюют, из-за них убиваются, льют слёзы, горько раскаиваются, что придирались к бедным, погибшим мальчикам. только ночью тому и джо приходит в голову мысль, что их родным совсем невесело. джо хочет вернуться, но том высмеивает его и подавляет бунт. дождавшись, пока друзья крепко заснут, том покидает остров и пробирается в городок. мальчик прокрадывается в комнату тёти полли, где сидят сид, мери и мать джо гарпера, и прячется под кроватью. слушая, как плачут несчастные женщины, том начинает их жалеть и хочет объявиться, но потом у него рождается новый план. сперва том не рассказывает приятелям о своей задумке, но видя, что джо совсем упал духом и тоскует по дому, раскрывает пиратам свой план. из разговора в комнате тёти полли том узнал, что в воскресенье по ним устраивают панихиду. он предлагает друзьям явиться в церковь прямо посреди службы, и те с восторгом соглашаются. в воскресенье друзья приводят план в исполнение. «воскресшим» озорникам так рады, что даже не пытаются их наказать.