Какой сон видит Германн??​

Про выигрыш

Объяснение:

Во снах он выигрывал в карты: он ставил и выигрывал (зная комбинацию для выигрыша).

Первый сон привиделся ему во время отпевания графини, когда покойная подмигнула Германну, и тот упал в обморок на глазах у толпы.

Какова же роль этих странных видений, похожих и на сон, и на реальность? Они привносят в сюжет мистический оттенок, напоминая загадочные произведения о мертвецах и вурдалаках.Создавая невероятно притягательную ауру, витающую вокруг произведений такого рода и одновременно раскрыть основное идейное содержание повести: нельзя становиться рабом случая, нельзя ставить на кон всё ради чего-то иллюзорного, мистического, таинственного.

Ну, вот, к примеру: "стародум: друг мой! что сказал я о дворянине, распространим теперь вообще на человека. у каждого свои должности. посмотрим, как они исполняются, каковы, например, большею частию мужья нынешнего света, не забудем, каковы и жены. о мой сердечный друг! теперь мне все твое внимание потребно. возьмем в пример несчастный дом, каковых множество, где жена не имеет никакой сердечной дружбы к мужу, ни он к жене доверенности; где каждый с своей стороны своротили с пути добродетели. вместо искреннего и снисходительного друга, жена видит в муже своем грубого и развращенного тирана. с другой стороны, вместо кротости, чистосердечия, свойств жены добродетельной, муж видит в душе своей жены одну своенравную наглость, а наглость в женщине есть вывеска порочного поведения. оба стали друг другу в несносную тягость. оба ни во что уже ставят доброе имя, потому что у обоих оно потеряно. можно ль быть ужаснее их состояния? дом брошен. люди забывают долг повиновения, видя в самом господине своем раба гнусных страстей его. имение растощается: оно сделалось ничье, когда хозяин его сам не свой. дети, несчастные их дети, при жизни отца и матери уже осиротели. отец, не имея почтения к жене своей, едва смеет их обнять, едва смеет отдаться нежнейшим чувствованиям человеческого сердца. невинные младенцы лишены также и горячности матери. она, недостойная иметь детей, уклоняется их ласки, видя в них или причины беспокойств своих, или своего развращения. и какого воспитания ожидать детям от матери, потерявшей добродетель? как ей учить их благонравию, которого в ней нет? в минуты, когда мысль их обращается на их состояние, какому аду должно быть в душах и мужа и жены! "