Ссочинением на тему "почему мы так говорим"

делать все по-своему могут только те, у кого сильный иммунитет. а иначе можно и заболеть,если воспринять слишком много чужой

расскрой тему со стороны--почему мы подвержены общественному мнению, почему мы иногда говорим, действуем так как хотят от нас это другие. и только единицы делают все по своему. ну что-то в этом роде.

Приближается долгожданный момент начала реставрации преображенской церкви на острове кижи. в настоящее время преображенская церковь представляет собой ценнейший источник, сохранивший следы многочисленных ремонтов и «благолепных поновлений» на протяжении почти трехвекового периода своего существования. в результате предполагаемой полной переборки сруба произойдет частичная замена «родной» древесины новыми бревнами. в связи с этим необходимо проведение тотальной фиксации всех сохранившихся на срубах следов, в частностисохранившихся на срубе церкви следов в месте расположения двери южного прируба, а также следов коротких бревенчатых вставок, обрамляющих оконный проем на северном прирубе; тесовой обшивки со окраски белилами на внутренних участках бочек; наружных и внутренних конструктивных особенностей устройства дверных и оконных проемов на южном и северном прирубах; желательно выявить первоначальную форму наличников расширенных оконных проемов, сделанных накладными, декоративными («на городской манер»), вместо прежних косящатых; сделать анализ состояния бревенчатого сруба после пропитки отдельных внутренних конструкций. пропитка производилась с 1984 по 1992 годы и фиксировалась актами, хранящимися в архиве музея «кижи»[ 1 ]. подобный анализ может дать существенные результаты (положительные или отрицательные) по защите древесины за период более чем за 20 лет.известно, что в связи с обшивкой бревенчатого сруба церкви тесом и обивкой куполов железом в начале 19 века, постройка лишилась многих традиционных элементов, в частности, водостоков (были заменены водосточными трубами), шеломов, причелин, подзоров (они были уничтожены полностью) (рис.1). следует принять во внимание то, что восстановление кровельного декора было предусмотрено проектом реставрации 1949 года архитектора а.в.ополовникова. предполагалось украсить контуры бочек подзорами, шеломами, причелинами с ажурными резными кистями и полотенцами по аналогии с декором из церкви в челмужах и часовни из деревни улялега 18 века. тогда же предусматривалось гонтовое, а не лемеховое покрытие бочек по аналогии с собором в кеми, церквями в селах шуерецкое и в варзуга, как менее трудоемкий, а также реально более возможный в то время способ реставрации. но время внесло свои коррективы и, к счастью, все бочки получили лемеховое покрытие в значительной степени приумножив красоту всей церкви.[текст с сайта музея-заповедника "кижи": ]