за что судьба сурово наказала стильтона

1) в чём суть рассказа чехова "о любви"? о чём он? кто его герои? рассказ о любви, рассказ о сильном, всепоглощающем чувстве, которое вынужденно замалчиваться и скрываться любящими – это лучшая система образов, которая способна донести глубину и смысл чувства как такового. 2) можно ли было предположить, как будут развиваться события? по каким примерам вы сделали такие выводы? создавая это произведение, чехов рассказ о любви писал не из одного сюжета – тут переплетено несколько смыслов, несколько . 3) какое значение для развития действия имел рассказ о красивой пелагее и поваре никаноре? начиная с любви никанора и пелагеи (пелагея его любит, но замуж не хочет, он же хочет на ней жениться, но, при этом, сильно пьет и бьет пелагею) , продолжая рассуждениями о превратности любви народа и заканчивая о чувствах алехина и луганович. 4) каково ваше отношение к героем и их поступкам? что хотел сказать читателям автор? как вы понимаете концовку рассказа? компания мужчин (среди которых алехин, буркин и иван иваныч) за завтраком (по-видимому, в имении одного из них) "стали говорить о любви". когда слово взял алехин, он поведал о том, как был влюблен в жену лугановича – анну алексеевну. влюблен он в нее был на протяжении нескольких лет, тесно общался с ее семьей, но своих чувств не выдавал. и лишь когда она уезжала навсегда, он понял, что нет ничего выше любви. лишь перед страхом потери он сумел признаться ей в любви, а себе - в том, что любовь стоит всех ценностей на свете! рассказ о настоящем и надуманном, рассказ о вечном и преходящем, рассказ о высоком и его конфликте с обществом, не приемлющем всего, что выше его понимания. со всем, присущим ему умением, пишет о коллизии человеческого чувства чехов. 5) какие размышления у вас вызвал рассказ? осуждаете или одобряете вы поступки героев? "рассказ о любви" становится его призывом ко всем людям. призывом любить во что бы то ни стало, ведь любовь дается богом и "когда любишь, то в своих рассуждениях об этой любви нужно исходить от высшего, от более важного, чем счастье или несчастье, грех или добродетель в их ходячем смысле, или не нужно рассуждать вовсе"