Участники и герои Троянской войны

Троянцы и их союзники - Парис, Гектор, Главк, Рет, Арет, Сок, Хароп, Мемнон, Пенфесилия, царь Трои Приам, потом Гелен, Полит, Эврипил, Лаокоон, Кассандра.

Герои Троянской войны: Менелай, Парис, Диомед, Одиссей, Гектор, Ахилл, Агамемнон.  

  Троя́нская война́ — война, сказания о которой были рас в греческом народе ещё до сложения Гомеровского эпоса.

   Разрозненные части этого сказания принадлежат разным векам и авторам и представляют собою хаотическую смесь, в которой историческая правда незаметными нитями связана с мифом. С течением времени желание возбудить интерес в слушателе новизной сюжета побуждало поэтов вводить всё новых героев в излюбленные сказания: из героев «Илиады» и «Одиссеи» Эней, Сарпедон, Главк, Диомед, Одиссей и много второстепенных действующих лиц, согласно некоторым гипотезам, совершенно чужды древнейшей версии Троянского сказания. Введён был в сказания о битвах под Троей ещё ряд других героических личностей таких, как амазонка Пентесилея, Мемнон, Телеф, Неоптолем и другие.

   Наиболее подробное сохранившееся изложение событий Троянской войны содержится в 2-х поэмах — «Илиаде» и «Одиссее» : главным образом этим двум поэмам Троянские герои и события Троянской войны обязаны своей славой.

    Похищение Елены и явилось прямым поводом троянской войны.      Похищение Елены было ближайшим поводом к объявлению войны народу Париса. Решив отомстить обидчику, Менелай и его брат Агамемнон (Атриды) объезжают греческих царей и склоняют их к участию в походе на троянцев. Это согласие было дано предводителями отдельных народов в силу клятвы, которою ранее связал их отец Елены, Тиндарей. Главнокомандующим экспедиции был признан Агамемнон; после него привилегированное положение в войске занимали Менелай, Ахилл, два Аякса (сын Теламона и сын Оилея) , Тевкр, Нестор, Одиссей, Диомед, Идоменей, Филоктет и Паламед.

    Не все охотно приняли участие в войне. Одиссей пытался уклониться, притворившись безумным, но Паламед разоблачил его. Кинир не стал союзником греков. Пемандр и Тевтис не участвовали в походе. Фетида пытается укрыть своего сына у Ликомеда на Скиросе, но Одиссей находит его, и Ахилл охотно присоединяется к войску.

   Состоявшая из 100 000 воинов и 1186 кораблей армия собралась в Авлидской гавани (в Беотии, при проливе, отделяющем Евбею от материка Греции) …

   Когда греческое войско расположилось лагерем на Троянской равнине, Одиссей и Менелай отправились в город для переговоров о выдаче Елены и примирении враждующих сторон. Несмотря на желание самой Елены и совет Антенора окончить дело примирением, троянцы отказали грекам в удовлетворении их требования. Число троянцев, которыми командует Гектор, меньше числа греков, и хотя на их стороне имеются сильные и многочисленные союзники (Эней, Главк и др.) , но, боясь Ахилла, они не решаются дать решительное сражение…

    По разрушении Трои Агамемнон и Менелай, вопреки обычаю, вечером созывают греков на собрание, на котором половина войска с Менелаем высказывается за немедленное отплытие на родину, другая же половина, с Агамемноном во главе, предпочитает остаться…

палеолит представлен предполагаемой стоянкой «карама», пещерами окладникова, чагырской, логово гиены, страшно́й и денисовой и др. в 2008 году в денисовой пещере в слое № 11 была найдена последняя фаланга мизинца 9-ти летней девочки, жившей 48-50 тыс. лет назад. анализ днк позволил установить, что останки принадлежат денисовскому человеку, особой ветви в эволюции рода homo, отличной от неандертальцев и современных людей[1][2][3].

на грунтовом могильнике «тузовские бугры-1», расположенном в 30 км к югу от барнаула на протоке оби заломной, исследовано 37 погребений, 19 из которых относится к эпохе энеолита — ранней бронзы, остальные к эпохе раннего железа[4].

в конце vi — начале iii тыс. до н. э. на территории алтая появились группы представителей афанасьевской культуры бронзового века. племена афанасьевцев расселялись по алтаю, по рекам бии и катуни на юге и по оби на севере. это были раннескотоводческие племена протоевропеидов, основой жизни которых было отгонное скотоводство.

в i веке до н. э. на алтае существовала культура скифского типа, оставившая огромное количество уникальных памятников. основным занятием населения было скотоводство. люди летом кочевали по равнинам и предгорьям, а с началом зимы отгоняли скот в горные долины. оседлые племена в скифскую эпоху проживали в пределах от современной кулунды на западе до кузнецкого алатау на востоке и алтайских гор на юге.

с конца iii века — начала ii веков до н. э. и до конца i века до н. э. алтай находился в сфере влияния племенного союза хунну, предков гуннов, впоследствии покоривших многие европейские народы в процессе великого переселения народов. они создали первое в центральной азии раннеклассовое государство. массовое передвижение кочевых племен на запад сильно изменило облик населения региона. в лесной зоне начала складываться культура самодийского населения, западносибирских угров и раннетюркских элементов.

с конца xvi века население алтая — телеуты тесно сближается с племенами западных монголов-ойратов. в 1635 году ойраты объединились в единое обширное государство джунгарское ханство. большая часть алтайских племен была подчинена джунгарии.

xvii—xviii века