Діяльність персоналії - Данила Романовича
Дайте скорочену відповідь! ​

Дании́л Рома́нович (др. русск.[3] Данило Романовичь, укр. Данило Галицький, лат. Daniel Ruthenorum Rex[4]) (1201, по др. данным 1204[5] — 1264) — князь галицкий в 1205—1206, 1211—1212, 1229—1231, 1233—1235 и 1238[6]—1264 годах, князь волынский в 1215—1229, 1231—1233 и 1235—1238 годах, великий князь киевский (1240), король Руси с 1254 года, политический деятель, дипломат и полководец, сын Романа Мстиславича (из старшей ветви Мономаховичей) и Ефросиньи-Анны.

Даниил Романович

Князь Галицкий

1205 — 1206

Предшественник

Роман Мстиславич

Преемник

Владимир Игоревич

1211 — 1212

Предшественник

Владимир Игоревич

Преемник

Мстислав Ярославич Немой

1229 — 1231

Предшественник

Андрей Венгерский

Преемник

Андрей Венгерский

1233 — 1235

Предшественник

Андрей Венгерский

Преемник

Михаил Всеволодович

1238 — 1264

Предшественник

Ростислав Михайлович

Преемник

Лев Данилович

Князь Волынский

1215 — 1238

Предшественник

Александр Всеволодович

Преемник

Василько Романович

Великий князь Киевский

1240

Предшественник

Ростислав Мстиславич

Преемник

Михаил Всеволодович

Король Руси

1254 — 1264

Преемник

Юрий Львович[1]

Рождение

1201

Галич

Смерть

1264

Холм

Место погребения

Холм

Род

Романовичи (Рюриковичи)

Отец

Роман Мстиславич

Мать

Ефросинья-Анна, дочь византийского императора Исаака II Ангела и Ирины.

Супруга

1-й брак: Анна Мстиславна, дочь князя Мстислава Удатного[2],

2 брак: племянница Литовского князя Миндовга

Дети

Шварн, Ираклий Данилович[d], Роман Данилович, Мстислав Данилович, Переяслава Даниловна, София Шварцбург-Бланкенбургская, Лев Данилович и Анастасия Даниловна

Вероисповедание

Православие

2. на востоке христианские философы поддерживали старую греческую традицию, на западе они пытались идти собственными путями; в то же время восток сразу придал христианской философии высокую культуру, запад же дал ей самостоятельность. запад в большей степени был причастен к тому, что христианская мысль явилась новым началом в философии, не порывала с античной традицией (как того хотели тертуллиан и другие эллинофобы), но также и не подчинялась ей (как это делали ориген и его последователи). запад выработал философскую концепцию, которая стала выражением особой христианской позиции по отношению к богу и миру. это произошло в конце iv и начале v в. и было заслугой святого августина.