Сочинение на тему как раскрывается внутренний мир человека аргумент из Достоевского

Объяснение:

Внутренний мир человека – это его внутренняя сущность, это его взгляды, убеждения, нравственные качества, чувства, интересы. Внутренний мир человека намного важнее, чем его внешний облик. На внутреннем мире человека отражается вся его сознательная духовная жизнь. Каждый человек воспринимает все события, предметы внешнего мира по-своему, пропускает их через своё собственное восприятие, даёт им свою оценку, поэтому в одинаковых ситуациях люди ведут себя по-разному.

 

В тексте Остромира есть пример, подтверждающий мои мысли. Плюшевый медвежонок для рассказчика был не игрушкой, а талисманом, символом его детства. Герой верил, что он защищает и оберегает его от беды. Товарищи сначала посмеивались над рассказчиком, но потом поняли, что в его внутреннем мире с медвежонком связаны какие-то важные душевные переживания.

 

В подтверждение своих мыслей приведу ещё один пример. У меня есть друг, который очень любит классическую музыку, любит читать книги. Ребята в классе часто не понимают его, считают странным, ведь он не интересуется спортом, не играет в компьютерные игры. Но мне с ним очень интересно, потому что у него богатый внутренний мир. Он часто мне понять поступки других людей, разобраться в себе. Я очень дорожу дружбой с ним.

 

Таким образом, внутренний мир человека — это следствие работы души, развития интеллекта и чувств.

 

 

Тоже по нему писала кстати ; 3 василий песков. тихоструйная сороть деревеньки к сороти льнут с обеих сторон. названия их сохранились со времен пушкина: дедовцы, зимари, петровское, слепни, жабкино, марково, соболицы, житево, кузино, селива-ново, а дальше от берега еще и лопатино, авдаши, клопы, милые тихие деревеньки с песчаными тропами к речке, с аистов, с баньками у воды, с мостками для полосканья белья, с обязательной грудой замшелых камней у околицы. («камни на нашей земле растут. свезешь их с пашни, а через год, глядишь, новые появились»,— сказал старик в соболи-цах.) не болит ли душа у тех, кто покинул эти селения? не тянет ли воротиться? не снится ли в городе кроткая, тихая речка, эти холмы с перелесками, этот прозрачный пахучий воздух, эта щемящая благодатная тишина? «реки не текут вспять, а люди могут вернуться. кое-кто возвращается. и не жалеют. условия подходящие открываются для обратной дороги»— так сказал в зимарях никита ювенальевич ювенальев. (есть в пушкинском крае такие фамилии-имена! ) работал никита ювенальевич трактористом и кузнецом. сейчас на пенсии. обрастает хозяйством, коим недавно пренебрегал. завел корову, овец, теленка. мы застали старика на лугу. был он в соломенной шляпе, в чистой белой рубахе и держал в руке ведерко-подойник. оказалось, пришел в полдень доить корову, но не умеет (иль не решился) пока доить, ожидал от соседки. та, сидя на маленькой табуретке возле черной своей буренки, рукой: «я сейчас, ювеналич! » а в пискунове, состоящем сегодня из двух обветшалых домов, мы говорили со стариком, который с войны, с сорок четвертого года, после ранения в позвоночник, прикован к постели. когда мы причалили к деревеньке, дочь старика — сама уже бабушка с двумя городскими внучатами — полоскала в речке белье. после знакомства она попросила: «зайдите к старому. он уже месяц людей не видел». мы присели возле кровати неподвижного старика. поговорили о нестойкой погоде, о войне, о страданиях от войны, о чем-то еще уместном при такой встрече. украдкой старик достал из подголовья жестянку от чая. — откройте, там медаль у меня. и книжка к медали. все честь по чести: белов николай николаевич — «за отвагу» когда мы были уже на крыльце, дочь старика позвала: — зайдите еще, батя хочет — забыл я сказать,— попытался подняться с подушек ста рик.— когда тут пушкину дом рубили, я тогда мог сидеть. на табуретке сидел, выводили меня на крыльцо — и сидел. все помню: как сруб на берег свозили, как в половодье по сороти все пошло. людей было — пропасть. и деревенька наша была еще как дом-то? вот, говорите, с больших пространств съезжаются люди. а я тут рядом — и не старик заплакал и, как ребенок, стал кулаками вытирать в пискунове мы углубились в лес. разыскали делянку, где сразу после войны зимою сорок шестого года рубили лес для сожженной и разоренной фашистами усадьбы в михайловском. по чертежам реставраторов при горячих хлопотах семена степановича гейченко в этом лесу срубили дом, каким был он при пушкине. на санях бревна и разобранный сруб подтянули на берег. а весной в половодье все пущено было вниз по течению. сороть стала купелью возрожденного дома в михайловском.