Историки, вы где?)
Сходство и различия общественной деятельности первой и второй половины 19 века

ответ:

объяснение:

общие и отличительные взгляды западников и славянофилов

и философы, которые занимаются исследованием западников и славянофилов, выделяют следующие предметы для дискуссий между этими течениями:

цивилизационный выбор. для западников, европа – эталон развития. для славянофилов, европа – пример морального падения, источник возникновения пагубных идей. поэтому последние настаивали на особом пути развития российского государства, которое должно иметь «славянский и православный характер».

роль личности и государства. для западников характерны идеи либерализма, то есть свободы личности, ее первичность перед государством. для славянофилов главное – государство, а личность должна служить общей идеи.

личность монарха и его статус. среди западников было два взгляда на монарха в империи: его либо стоит убрать (республиканская форма правления), либо ограничить (конституционная и парламентская монархия). славянофилы считали, что абсолютизм – это истинно славянская форма правления, конституция и парламент – это чуждые для славян политические инструменты. яркий пример такого взгляда на монарха перепись населения 1897 года, где последний император российской империи в графе «род занятий» указал «хозяин земли ».

крестьянство. оба течения сходились в том, что крепостное право – это пережиток, признак отсталости россии. но славянофилы призывали ликвидировать его «сверху», то есть при участии власти и дворян, а западники призывали прислушаться к мнению самих крестьян. кроме того, славянофилы говорили, что крестьянская община – это лучшая форма землей и ведения хозяйства. для западников общину нужно распустить и создать частного фермера (что и пытался сделать п.столыпин в 1906-1911 годах).

свобода информации. по мнению славянофилов, цензура – нормальная вещь, если она в интересах государства. западники выступали за свободу печати, свободное право выбора языка и т.д.

религия. это один из основных пунктов славянофилов, поскольку православие – это основа государства, «святой руси». именно православные ценности должна защитить россия, поэтому она и не должна перенимать опыт европе, ведь он нарушит православные каноны. отражением этих взглядов была концепция графа уварова «православие, самодержавие, народность», которая стала основой построения россии в хіх веке. для западников религия не была чем-то особенным, многие даже говорили о свободе вероисповедания и отделении церкви от государства.