Околь 10-11 тысеч лет назад отношения человека и природы кардинально меняются зарождение земледелия и животноводство люди начинают самостоятельно и целенаправленно производить необходимые для жизни продукты такой тип хозяйства называется производящим эти перемены историки назвали ​

сім'я, шлюб і виховання дітей

  жінку в грецькому суспільстві не шанували. шлюб укладався лише для продовження роду. під час обряду, що відбувався в оселі чоловіка, співали шлюбні пісні та приносили жертви ім богам-покровителям. чоловіки, як правило, були набагато старші від дружин.
діти перебували під владою батька. дружина відразу ж після весілля потрапляла у залежне становище. вона була в домі на правах першої зі служниць, керувала прислугою, вела господарство. грецькі жінки були малообізнані й малоосвічені. з дому вони виходили тільки в і рабинь або прислужниць, не мали
права розмовляти на вулиці ні з ким.

чоловіки більшу частину дня проводили за межами оселі — у місті, займаючись власними справами. про виховання дітей здебільшого мати, яка майже не мала вільного часу. щоправда, жінок допускали на вистави в театр, відвідування якого залишало яскраве
враження на тривалий час. одружуватися, мати родину могли тільки вільні люди.

традицією на початку шкільного навчання xi-iv ст. до н. є. було ознайомлення юних греків з текстами поем «іліади» й «одіссеї». поеми формували в дітей життєві цінності: перемагати, поважати працю, любити сім'ю,
людей, бути патріотом, визволителем. зразком мужності, розуму, винахідливості для молоді були герої поем: гектор, ахілл, пріам, одіссей, аякс, патрокл та ін.

  до 7 років діти виховувались в сім’ях. потім хлопчики вступали до школи,   а дівчатка проводили увесь час у жіночій
половині   будинку- гінекеї. у гінекеях їх навчали читати, писати, грати на музичних інструментах, а головне- займатися рукоділлям. після шлюбу в становищі дівчат практично нічого не змінювалось: вони переходили з однієї гінекеї в іншу. афінська жінка була позбавлена багатьох прав, її називали
«ойкуремою» (знаряддя для дітородіння).