Анализ эпизода" самсон верни у минского" по рассказу станционный смотритель. анализ делать по этому плану: 1. границы эпизода( первая строчка) 2. последняя строчка 3. тема эпизода 4основная мысль 5. омпозиция эпизода 6.завязка действия 7. развитие действия 8.кульминация

Вот  !   пиши  сама  ((  мне  вот  тоже  надо  по  этому  отрывку  сочинение 

Две проблемы, особенно волновавшие фонвизина, лежат в основе комедии. это прежде всего проблема нравственного разложения дворянства. неограниченная власть помещиков над своими крестьянами при отсутствии должного нравственного примера со стороны высшей власти становилась источником произвола, это вело к духовному вырождению правящего класса. другая проблема "недоросля" -это проблема воспитания. понимаемое достаточно широко, воспитание в сознании мыслителей 18 века рассматривалось как первоочередной фактор, определяющий нравственный облик человека. в представлениях фонвизина проблема воспитания приобретала государственное значение, ибо в правильном воспитании коренился единственно надежный, по его мнению, источник спасения от грозящего обществу зла- духовной деградации дворянства. и устами стародума автор комедии провозглашает принципы разумного государственного устройства, нравственного воспитания и просвещения. воспитание должно включать как воспитание ума, так и воспитание сердца. причем воспитание сердца стоит на первом месте. ведь без души "просвещеннейшая умница- жалкая тварь". воспитание, считает он, должно опираться на силу положительного примера и "своим критерием положить благо отечества". близко ли это современному читателю? понятно ли? может ли они с доверчивостью стародума сказать детям, увидев в их руках “недоросля”: “хорошо, читайте его, читайте; автор, который устами стародума высказывает такие прекрасные житейские правила, пером своим нравов развращать не может”. “имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время… ум, коль он только что ум, самая безделица; прямую цену уму даёт благонравие… главная цель всех знаний человеческих - благонравие… ” эти сентенции повторяются более ста лет со времени первого представления “недоросля” и хотя имеют вид нравоучений, заимствованных из детской прописи, однако до сих пор не наскучили, не стали приторными.