Нравственные проблемы в драме гроза

Воснове драмы «гроза» — изображение просыпающегося чувства личности и нового отношения к миру. островский показал, что и в окостенелом мирке калинова может возникнуть характер поразительной красоты и силы. важно, что катерина родилась и сформировалась в тех же калиновских условиях. в экспозиции пьесы катерина рассказывает варваре о своей жизни в девичестве. главный мотив ее рассказа — все пронизывающая взаимная любовь и воля. но это была «воля», совершенно не вступавшая в противоречие с веками сложившимся укладом замкнутой жизни женщины, весь круг представлений которой ограничен работой и религиозными мечтаниями. это мир, в котором человеку не приходит в голову противопоставлять себя общему, поскольку он еще и не отделяет себя от этой общности, а потому и нет здесь насилия, принуждения. но катерина живет в эпоху, когда самый дух этой морали: гармония между отдельным человеком и представлениями среды — исчез и окостеневшая форма отношений держится на насилии и принуждении. чуткая душа катерины уловила это. «да здесь все как будто из-под неволи». важно, что именно здесь, в калинове, в душе героини рождается новое отношение к миру, новые чувства, неясные еще самой героине: «что-то во мне такое необыкновенное. точно я снова жить начинаю, уж и не знаю». это смутное чувство — просыпающееся чувство личности. в душе героини оно воплощается в любви. в катерине рождается и растет страсть. проснувшееся чувство любви воспринимается катериной как страшный грех, потому что любовь к чужому человеку для нее, замужней женщины, есть нарушение нравственного долга. в верности своих нравственных представлений катерина не сомневается, она только видит, что никому из окружающих дела нет до подлинной сути этой морали. она не видит исхода своей муке, кроме смерти, и именно полное отсутствие надежды на прощение толкает ее на самоубийство — грех еще более тяжкий с христианской точки зрения. «все равно уж душу свою я погубила».

ответ: Толчком к нему стало известие о смерти сестры поэта Н. М. Языкова. Гоголь задумывается о смерти. Его посещают сомнения в полезности заново написанного им второго тома. Он обвиняет себя в том, что слишком возгордился, не достиг нравственного совершенства, возмечтал стать человечества. В своих собственных глазах он превратился в преступника, который не только не прославил Россию, но и оклеветал ее. Эти мысли привели Гоголя к выводу, что второй том не только его творческая неудача, но и крах всей жизни. Он понял, что не смог совместить художественное творчество с религиозным служением.

Объяснение: