1-тапсырма. Сөздерді мағыналары бойынша сәйкестендіріңдер. Подберите слова в соответствии с их значениями.

қызығушылық ------ тыныштық

үлес қосу ---- пайдасын тигізу

бейбіт ---- көркею, даму

гүлдену ---- қызығу

2-тапсырма.Төмендегі берілген сұрақтар бойынша диалог құрыңдар. Сұрақтарға қысқа жауап беріңдер

Составьте по данным во диалог, на во дай краткий ответ.

-Қазақстанның болашағы кім?

Үлгі/Образец: Бүгінгі жас ұрпақ.

-Қазақстан өз егемендігін қашан жариялады?

-

-Қазір Қазақстан қандай мемлекет?

-

-Біздің міндетіміз қандай?

-

-Қазіргі жастардың қызығушылығы неде?

-

-Қазіргі жастар үшін ең басты құндылық қандай?

-

3-тапсырма. Берілген сөздерді пайдаланып, өз елің туралы 3

сөйлем құрасырыңдар. Используя данные слова сотавьте 3

предложений о своей родине

Болашақ, ұрпақ, тәуелсіз, Қазақстан, егеменді, саясат,

экономика, бейбіт, ел, мәртебе, әлемдік, Елорда, гүлдену.

Казахская национальная одежда имеет многовековую , отражает национальный опыт  трудовой деятельности. на протяжении веков казахская национальная  одежда отличалась простотой и рациональностью.  для нее были характерны общность форм для  всех слоев населения, но с определенной социальной и возрастной регламентацией. нарядность  одежде придавали отделка мехом, вышивкой, украшения. традиционными материалами для нее были  кожа, мех, тонкий войлок, сукно, которые казахи  изготовляли сами. одежду шили и из привозных  материалов – шелка, парчи, бархата, являвшихся  своеобразным мерилом обеспеченности ее обладателей. широко использовались также и хлопчатобумажные ткани.из мехов и шкур шили шубы, нагольных тулупы,  головные уборы, безрукавки, зимние шаровары и  нарядную верхнюю одежду. пользовались в основном шкурами скота, козьими, , коровьими, овечьими. снятую шкуру просушивали, затем смазывали кислым молоком  (айраном), смешанным с отрубями или мукой, иногда просто заваренными отрубями. зимой айран  заменяли разведенным в воде казахским сыром  (куртом). потом шкуру свертывали мездрой  внутрь, а через три-четыре дня обмывали ее и укладывали в крепко подсоленную воду. после очередной просушки мездру соскабливали специальным  ножом, кожу разминали вручную, и она приобретала белый цвет. для придания большей белизны  ее поливали разведенным в воде мелом. выделанная кожа использовалась в одежде в сочетании с тканями. для изготовления нагольных тулупов и шаровар  кожу подвергали дублению и окраске с   различных красителей. например, желтую окраску  получали путем использования измельченного корня таранового растения, сваренного в кипятке,  или корня ревеня, листьев и наплывов дикой яблони  и др., красный – из корня растения уйран бояу,  оранжевый – из сушеных корок граната. большое место среди материалов для казахской одежды занимала шерсть животных. ее использовали в качестве утепляющей подкладки для верхнего платья (халатов, бешпентов)  и головных уборов. многие виды одежды шили  из войлока. для его изготовления шла преимущественно белая шерсть, особенно ценным считался тонкий пух с шеи овец.казахи издавна умели изготовлять и грубое  сукно из верблюжьей или бараньей шерсти. лучшая ткань получалась из шерсти молодых верблюдов. сукно из овечьей шерсти употребляли для  одежды неимущие люди. использовалось оно и  там, где мало разводилось верблюдов.наряду с домоткаными, изготовляемыми на примитивных горизонтальных станках, еще в древности в обиход казахов-кочевников вошли привозные хлопчатобумажные, шелковые и шерстяные ткани. основным потребителем привозных тканей была феодальная знать. остальная масса казахов  довольствовалась меховыми, кожаными, самодельными шерстяными изделиями.