Здравствуйте с тестом, произведение "Война и мир":
1. С кем был связан узами брака Пьер?
2. В чём нашел подлинное счастье Андрей?
3. Какие события в жизни Болконского являлись знаменательной эпохой?
4. На какие во ищут герои Толстого ответы?
5. Через какие испытания проходят герои Толстого, отвечая на эти во Что ценит Толстой в Наташе?
7. Что воскресило Наташу после смерти Андрея?
8. Как изображен Наполеон в романе?
9. Кто из героев напоминает «маленького наполеона»?
10. Кто являются настоящими героями:?
Заранее

Л.Н. Андреев поднимает в своем маленьком житейском творении Кусака тему милосердия, соболезнования. Описывая обрисовываемую ситуацию, изображая жизнь собаки, писатель принуждает людей думать над последствиями собственных поступков, учит их человечности, милосердому отношению к людям. Благо и злобно два обратных понятия, две крайние позиции. Добро в словарях толкуется как положительное, хорошее, порядочное, доблестное подражание, то, что не причиняет злобна иным людям. Злобно нечто дурное, распутное, достойное осуждения. В русле этих этических проблем -находится рассказ Л. Андреева Кусака. Писатель сам объясняет свою позицию: ...В рассказе Кусака героем является собака, ибо всё живое имеет одну и ту же душу, все живое страдает одними и теми же мучениями и в большом безличии и равенстве сливается воедино перед строгими мощами жизни. Отношение к животным является у Л. Андреева одним из критериев нравственности, а естественность и искренность в общении с ними деток противоборствует искренней черствости и хладнокровию взрослых. Тема соболезнования раскрывается в рассказе через описания Кусаки, изменившихся критерий её жизни с приездом летом дачников, дела людей к бездомному существу. Нередко люди обижают более беззащитных. К примеру, в рассказе Кусака один опьяненный запятнанную и некрасивую собаку, но когда та легла перед ним на спину, чтобы её поласкали, опьяненный человек вспомнил все обиды, нанесённые ему благими людьми, ощутил скуку и тупую злость и, с размаху ткнул её в бок носком томного сапога. Кусака вздорно кувыркалась, неуклюже прыгала и вращалась вокруг самой себя, и эти деяния собаки вызывали истинный смех у дачников, но люди не примечали странной мольбы в глазах собаки. Комфорт городской жизни не согласуется с наличием дворовой собаки, потому снаружи добрые люди остаются безучастными к дальнейшей доле Кусаки, остающейся одной на даче. И даже гимназистка Леля, так любившая собаку и просившая у матери взять её с собой, на вокзале... вспомнила, что не простилась с Кусакой. Страшен и ужасен вой обманутой в который раз собаки. И тому, кто слышал этот вой, казалось, что это стонет и рвется к свету сама беспросветно-тёмная ночь, и хотелось в тепло, к ясному огню, к любящему женскому сердечку. Изменяется наружность Кусаки в зависимости от того, ощущает ли она любовь людей; поначалу грязная и некрасивая, потом она поменялась до неузнаваемости... и в конце опять промокшая, грязная... В погоне за удобствами, вещественными ценностями люди пренебрегали о самом главном: о добре, сострадании, милосердии. Потому поднятая в рассказе Кусака тема соболезнования животрепещуща. Человек должен думать над последствиями собственных поступков, оборонять обездоленных, всему этому и учит читателя произведение российского писателя Леонида Николаевича Андреева. Французский писатель Антуан де Сен-Экзюпери в одной из собственных книжек сказал о том, что люди в ответе за тех, кого они приручили. Те благие люди, о которых говорится в рассказе Л. Андреева Кусака, с этой правдой неизвестны. Их безответственность, их неумение и нежелание принять на себя ответственность за тех, кого они приручили, привели на дорогу, водящую к злу.

Объяснение: