Рассказ "Судьбы человека".
Во В чём смысл точных сообщений повествователя о времени и месте встречи с героем, о конечном пункте своей поездки, о расстоянии, которое пришлось преодолеть до речки, о своём время препровождении на берегу? Какое значение для развития сюжета имеют подробности об одежде повествователя, о машине, которую оставил рядом с ним шофёр?"

Роман оноре де «отец горио» был написан в 1832-м, опубликован в 1834-1835 годах и впоследствии вошёл в цикл сочинений, носящий название «человеческая комедия» (1815-1848). центральной темой произведения стала искренняя отцовская любовь, не нашедшая себе места в развращённом парижском обществе. художественная проблематика романа включает в себя развенчание общечеловеческого мифа о том, что добиться славы и богатства можно честным трудом. на протяжении всего повествования об этом размышляет один из главных героев произведения – молодой студент, эжен де растиньяк. жизни папаши горио и его двух дочерей – графини анастази де ресто и «банкирши» дельфины де нусинген проходит перед глазами читателя в неотрывной связи со «светским обучением» юного честолюбца. до появления эжена де растиньяка в пансионе «дом воке» папашу горио никто не воспринимал всерьёз. его считали старым кутилой и сластолюбцем, растратившим своё состояние на молодых и знатных любовниц. проникновение эжена в высший свет парижского общества открыло неприглядную правду: изысканно одетые красавицы оказались родными дочерьми бывшего вермишельщика, сделавшего себе состояние во время французской буржуазной революции. за каждой из них папаша горио дал по 500-600 тысяч франков приданого, но как только девушки превратились в знатных парижанок они отвернулись от своего малообразованного и уже не такого богатого отца. выброшенный из жизни дочерей отец, по мнению виконтессы де босиан и её подруги графини де ланже, - рядовая трагедия в жизни великосветского парижского общества, строящегося на принципах женской испорченности, мужского тщеславия и бесконечной тяги к богатству. по мнению двоюродной сестры эжена, занять своё место в сен-жерменском предместье может только хладнокровный человек, смотрящий на мужчин и женщин, «как на почтовых лошадей». виконтесса де босиан предостерегает студента от искренности: в мире, где всё строится на деньгах и титулах, ни в коем случае нельзя проявлять настоящие чувства и особенно – истинную любовь. человек в парижском обществе может быть либо палачом, либо жертвой и третьего не дано. впрочем, один из постояльцев «дома воке» - беглый каторжник жак коллен, скрывающийся под именем господина вотрена, пытается занять положение вне стандартных общественные позиций «тупого повиновения» и «бунта». самого себя он считает человеком «высшего порядка», а в эжене видит родственную душу. критика вотреном современного ему общества выходит за рамки высшего света и распространяется на всё человечество. по мнению беглого каторжника, «человек везде один и тот же, что наверху, что в середине, что внизу». последующее предательство вотрена мадемуазель мишано лишний раз подтверждает эту точку зрения. живущая долгое время в относительном достатке старая дева не менее падка на деньги, нежели лишённая их мужем дельфина де нусинген. при этом в характере мишано, помимо явной корысти, проступает ещё и некая женская подлость, стремление отомстить мужчине, назвавшей её «кладбищенской венерой». похоже ведёт себя и вдова воке по отношению к папаше горио: отвергнутая им ещё в период относительного материального благополучия, она распускает слухи о герое и всячески пытается унизить его перед другими постояльцами. эжен де растиньяк – чистый, неиспорченный светом молодой человек, глядя на творящуюся вокруг него мерзость, в конце романа, решает бросить вызов парижскому обществу. студент понимает, что и виконтесса де босиан, и вотрен были правы: честностью в жизни можно добиться разве что нищих, унылых похорон. в высшем свете люди нужны друг другу только, когда они могут дать что-то взамен: деньги, связи, титулы и небольшое количество настоящей любви. последняя – самая драгоценная валюта для знатных парижанок, самостоятельно лишивших себя искренней привязанности браком по расчёту. анастази де ресто, дельфина де нусинген, виконтесса де босиан, графиня де ланже – все великосветские имеют любовную связь на стороне. они любят по-настоящему, со всей силой страсти, на которую способны парижские женщины, но эта любовь не приносит им счастья: любовник и отец большинства детей анастази, граф максим де трай – тянет из своей сердца деньги на оплату карточных долгов; маркиз д’ажуда-пинто верен виконтессе де босиан до тех самых пор, пока ему не подворачивается выгодная для женитьбы партия; графиню де ланже её любовник и вовсе бросает, так и не появившись на авансцене произведения; любовная связь дельфины и эжена строится на принципе взаимовыгодного обмена: эжен обеспечивает дельфине приём в высшем обществе, дельфина становится любовницей, которая так необходима любому светскому человеку.