Как защитить человека, государство и общество от ЧС?​

Щоб захистити людину від чс то не треба панікувати треба бути організованим брати з собою тільки необхідні для виживання речі

Введение книга развивалась одновременно с развитием общества, воплощая в себе его основные достижения и отвечая требованиям той или иной эпохи. книга, как продукт, созданный в сфере материального производства, имеет вещественную форму, отличающуюся своеобразием и индивидуальностью элементов, характерных для каждого отрезка времени. вместе с тем она оказывает воздействие на самую тонкую сферу человеческой личности – на его духовный мир. под влиянием книги у каждого индивида возникают различные идеи, образы, мысли, которые в процессе бытования формируют совокупное знание, толчок новому витку в развитии общественного сознания. несмотря на дуализм, заложенный в природе книги, она является единым целостным организмом, имеющим своеобразную, характерную для каждой эпохи эстетику, воплощенную в художественно-графических формах. закономерности развития книги с точки зрения ее производства, обращения и бытования, основные этапы эволюции ее форм, содержания, особенности формирования тематики и типов, факторы культурно- воздействия книги являются важными аспектами книги. (2) глава 1. книга как предмет изучения 1.1 происхождение слова «книга» в одном из самых знаменитых словарей языка слову «книга» придается три значения. первое – «сшитые в один переплет листы бумаги или пергамента» (то есть формальный образ книги как материального предмета), второе – «писание, все, что в книге содержится» (то есть, выражаясь современным языком, смысловая сторона понятия). и, наконец, третье – «раздел, отдел в обширном письменном сочинении». сложилось так, что в европейских и переднеазиатских языках содержание термина (его понятие, смысл) одинаково. греческое «библио», латинское «либер», семитическое «сефер», арабское «китаб», подобно славяно- трактуются одинаково: 1) предмет, 2) произведение, 3) часть сочинения. раз появившись, как бы давно это ни было, термин этот сохраняет свою корневую неприкосновенность и до наших дней.в письменности слово "книги" встречается впервые в остромировом евангелии, самом раннем из датированных рукописных памятников, и употребляется во множественном числе, что позволяет давать ему расширительное толкование - скорее знание вообще, чем просто книга. употребление слова "книга" в единственном числе зафиксировано у нас значительно позже, в 1263 г., у одного из монастырских писцов.бытует, однако, и мнение о неславянском, даже вообще неевропейском происхождении слова "книга". термин выводили из древнекитайского, угро-финского, ассирийского, тюркского языков, не затрудняясь доказательствами. нам представляется, что не позже 863 г. (времени знаменитого путешествия св. кирилла в корсунь, после чего он взялся за изобретение алфавита), в языках славян и уже имелся древнейший, устойчивый и совершенно определенный термин "книга". удивляет здесь только то, что наши отдаленные предки не использовали с этой целью лексику ближайших культурных народов, которая им, конечно, была знакома: "библио", "либер", "манускрипт", "хартия", "грамота", а предпочли словообразование от праславянского "кнети", то есть "знать". впрочем, упомянутые термины активно применялись и применяются в качестве синонимов.