проблематика твору "Таємне товариство боягузів"​

Фольклорные мотивы в «слове о полку игореве» уникальный памятник «слово о полку игореве» сочетает в своей структуре два контрастирующих стилистических элемента: книжный и фольклорный. фольклорные мотивы восходят к народной поэзии, былинам, сказкам и преданиям, они особенно важны для понимания и восприятия различных художественных образов и поэтических картин. особенно близки к народным образы природы, а также те эпитеты и сравнения, которые употребляются для их описания. природа выступает в качестве самостоятельно действующего лица. природа сочувствует и сопереживает героям, живо отзывается на все происходящее. перед трагической битвой князя игоря с половцами природа не менее трагична: ирана на другой день кровавые зори свет : черные тучи с моря идут, хотят прикрыть четыре солнца, и в них трепещут синие молнии. быть грому великому! идти дождю стрелами с дону великого! животные также сочувствуют игорю и его дружине, стараются их об опасности: игорь ратных к дону ведет! уже беда его птиц скликает, и волки угрозою воют по оврагам, клекотом орлы на кости зверей зовут, лисицы брешут на червленые щиты.. фольклорные мотивы просматриваются и в сравнении битвы с пиром, с жатвой. описание всеволода буй-тура в разгар схватки восходит к былинным традициям, герой своим поведением напоминает читателю богатыря илью муромца: ярый тур всеволод! стоишь на обороне, прыщешь на ратных стрелами, гремишь по шеломам мечом харалужным; где ты, тур, ни проскачешь, шеломом златым посвечивая, там лежат нечестивые головы половецкие, порубленные калеными саблями шлемы аварские от тебя, ярый тур всеволод! поэтический, нежный, трогательный и проникнутый трепетным лиризмом плач ярославны близок к традиционным народным плачам. в народных плачах обращение к силам природы — к ветру, к реке, к солнцу — характерны и аутентичны. именно они и встречаются в плаче ярославны. сон святослава полон народных поэтических символов и архетипов. святославу снится, что одевали его «черным покровом на кровати тесовой» , черпали ему «синее вино, с горечью смешанное» , сыпали ему «пустыми колчанами жемчуг великой в нечистых раковинах на лоно и меня нежили» , кровля на тереме его «златоверхом» была без князя. бегство князя игоря из половецкого плена имеет сказочные мотивы: герой, спасаясь от преследования, оборачивается в сокола, бьет к завтраку гусей и лебедей, силы природы ему, река донец разговаривает с ним. упоминаются в «слове» и языческие божества, которые были взяты автором из народных верований. таковы образ «девы обиды» , «ветры, внуки стрибога» , «достояние даждьбожа внука» , «по нем кликнула карна, и желя» . фольклорные мотивы в «слове о полку игореве» сильны. именно они во многом определяют красоту и поэтичность созданных автором картин и образов. народно-поэтические мотивы естественно и гармонично входят в композицию произведения, делая его уникальным и неповторимым.