ть будь-ласка, дуже треба, ів

Иерархия церковная иерархия церковная число степеней церковной иерархии менялось. с 3 в. утвердились следующие: привратник (1), чтец (2), экзорцист (3), аколуф (4), иподиакон (5), диакон (6), священник (7), епископ (8). в римско-католической и армянской церквах сохранились все восемь; в восточных православных церквах обычно имеются (2), (5), (6), (7), (8); кальвин сохранил (7) - пресвитеров, и (6) - диаконов; лютер не ввел какой-либо жесткой структуры, и лютеране, различая по титулам епископа, пастора, пресвитера и диакона, считают их равнозначными в отношении их священства. в православной церковной иерархии различают священнослужителей (диакон, священник и епископ), которые посвящаются рукоположением (хиротонией) в таинстве священства, и церковнослужителей (чтец, певец, иподиакон), посвящаемых руковозложением (хиротесией). то, что священство есть таинство, установленное иисусом христом для дарования благодати служения, есть традиционное учение церкви, которого придерживаются римско-католическая церковь, восточные церкви и сообщество. имеется только одно таинство священства; в него входят священство и диаконство; схоласты считали епископство лишь "полнотой священства", но большинство современных теологов считает его особой степенью иерархии. теологи обычно считают, что низшие степени (привратники, чтецы, экзорцисты, аколуфы) относятся не к сфере таинства, а лишь к священнодейственным (сакраменталиям), установленным церковью. протестантские реформаторы настаивали на всеобщем священстве христиан и не проводили сущностного различия между церковной иерархией и мирянами. в протестантизме священство не относится к таинствам. в 1947 папа пий xii постановил для всех будущих ординаций (посвящений в сан), что главный обряд таинства состоит в возложении рук и произнесении слов, которые определяют то служение (диаконат, священство, епископат), которое даруется. поскольку в таинстве даруется т.н. неизгладимая печать, действительная ординация не может повторяться. см. также таинство.