Какие обстоятельства заставили Алексея объяснится с Лизой?

Повесть Барышня-Крестьянка

Он застал свою милую Акулину дома (в помещичьем доме), в белом утреннем платьице... Впрочем, вот цитата: "В первый раз видел он ясно, что он в нее страстно влюблен; романическая мысль жениться на крестьянке и жить своими трудами пришла ему в голову, и чем более думал он о сем решительном поступке, тем более находил в нем благоразумия. С некоторого времени свидания в роще были прекращены по причине дождливой погоды. Он написал Акулине письмо самым четким почерком и самым бешеным слогом, объявлял ей о грозящей им погибели, и тут же предлагал ей свою руку. Тотчас отнес он письмо на почту, в дупло, и лег спать весьма довольный собою. На другой день Алексей, твердый в своем намерении, рано утром поехал к Муромскому, дабы откровенно с ним объясниться. Он надеялся подстрекнуть его великодушие и склонить его на свою сторону. "Дома ли Григорий Иванович?" - с он, останавливая свою лошадь перед крыльцом прилучинского замка. "Никак нет, - отвечал слуга, - Григорий Иванович с утра изволил выехать". - "Как досадно!" - подумал Алексей. "Дома ли по крайней мере Лизавета Григорьевна?" - "Дома-с". И Алексей спрыгнул с лошади, отдал поводья в руки лакею и пошел без доклада. "Всё будет решено, - думал он, подходя к гостиной, - объяснюсь с нею самою". - Он вошел... и остолбенел! Лиза... нет Акулина, милая смуглая Акулина, не в сарафане, а в белом утреннем платьице, сидела перед окном и читала его письмо; она так была занята, что не слыхала, как он и вошел. Алексей не мог удержаться от радостного восклицания. Лиза вздрогнула, подняла голову, закричала и хотела убежать. Он бросился ее удерживать. "Акулина, Акулина!.." Лиза старалась от него освободиться... "Mais laissez-moi donc, monsieur; mais êtes-vous fou?" - повторяла она, отворачиваясь. "Акулина! друг мой, Акулина!" - повторял он, целуя ее руки. Мисс Жаксон, свидетельница этой сцены, не знала, что подумать. В эту минуту дверь отворилась, и Григорий Иванович вошел. - Ага! - сказал Муромский, - да у вас, кажется, дело совсем уже слажено... Читатели избавят меня от излишней обязанности описывать развязку".

Из всех людей, которых мог встретить сальери, моцарт ближе всех стоит к богу, и поэтому его явление — наиболее открытый вызов существу сальери. при встрече с ним сальери попадает в ситуацию, в которой обязан раскрыться полностью, до дна. пушкин внес множество тонких штрихов в эту оппозицию. коренное различие между композиторами в том, что сальери чувствует себя "служителем искусства", а моцарт — "сыном гармонии". для сальери искусство — суровый властелин, за труд, а он его вернейший раб: быть может, посетит меня восторг и творческая ночь и вдохновенье. другого отношения к искусству он не понимает, оттого каждого оценивает в меру его усердия и полезности для общего дела. он ставит кардинальный вопрос о моцарте: "что пользы в нем? " моцарт не "снаружи" служит музыке. она живет в нем. или он в ней. он не служит, не ждет от нее даров, она внутри и помимо воли внушается ему: ночью бессонница моя меня томила, и в голову пришли мне две, три мысли. сегодня их я набросал. для моцарта творчество — одно из естественных проявлений его жизни» притом приятное. сальери говорит о нем "гуляка праздный". так моцарт приходит на суд разума, на суд сальери. вообще, образ сальери — кочующий. он легко "читается" в родионе рас-кольникове и в горьковском сатине. то же гордое самоутверждение, бунт против небес, доведенное до последней черты мятежное настроение. как и раскольников, сальери разряжается активным действием, точнее, активным противодействием верховной силе. подобный поступок вызывает содрогание сердца. мы чувствуем, что он убил и самого себя. но, в отличие от героя достоевского, пушкин обрекает дух сальери на гибель. личность его погибнет, не способная вынести внутреннего разлада. богоборчество у пушкина приводит к самоуничтожению. пушкин сам был моцарт в , и он знал легкую и изящную радость творчества. в этой тяжбе человека с богом он открыл нам неведомые глубины бытия, в которых вечно происходит трагедия человеческого разума.©