Установіть відповідність між персонажем твору та його вчинком

А. Рятує сороку з переламаним крилом.

Б. Страждає через невіру однокласників

В.Вірить у невинність Беркути.

Г. В міліції називає чуже прізвище замість свого.

Д. Не боїться пити вино на вулиці.

Славко Беркута

Стефко Вус

Юлько Ващук

Лілі Теслюк

Славко Беркута

Стефко Вус

Юлько Ващук

Лілі Теслюк

14. Установіть відповідність між проблемою та персонажем, який презентує дану проблему

А. Лілі Теслюк

Б. Стефко Вус

В. Юлько Ващук

Г. Славко Беркута

Д. Андрій Лопух

Відсутність повноцінного спілкування з дорослими

Протистояння брехні і правди

Самотність дитини

Віра у свій талант

Відсутність повноцінного спілкування з дорослими

Протистояння брехні і правди

Самотність дитини

Віра у свій талант
Установіть відповідність між персонажем твору та цитатою з нього

А. «Ноги ставали міцнішими , пружніли м’язи , і вже не доводилося весь час думати: як добре великим і сильним - їх ніхто не штовхає…»

Б. « …Теля любило Сонце гріло, баба розказувала казки. Сонце любило , і баба любила »

В. «Вона й сама не довго ображалася, що її переставали слухати і розпитувати про знімання в розпитувати про знімання в кіно. Мугикала пісеньки на уроках,носила в клас паяца з великим червоним ротом.»

Г. «малює коней синіх з червоними гривами, і в тім полум’ї раптом чує музику, якої не дарували струни.»

Д. « У школі надто багато дітей, я не встигаю приглянутися до їхнього кольору»

Славко Беркута

Стефко Вус

Лілі Теслюк

Юлько Ващук

Славко Беркута

Стефко Вус

Лілі Теслюк

Юлько Ващук

​

сказы "малахитовой шкатулки" объединяются в группы, связанные общими героями, как главными, так и второстепенными. эта связь писателем специально продумывалась для придания книге большей цельности. иногда сказы объединяет указание на одно и то же время и место действия. часто в сказах дается как бы одной рабочей семьи: степана и насти, их дочери; катерины и ее мужа мастера данилы, а затем и их детей; старателя леонтия и его сыновей пантелея и кости. такие семейные существовали да и сейчас существуют на урале.  общие в сказах и волшебные персонажи, главные из которых — хозяйка, или малахитница, и полоз. интересно их происхождение. еще в глубокой древности сложились у людей представления о том, что подземные богатства охраняют чудесные существа. в фольклоре хранители недр выступают в облике или хозяина, старика, горного духа, или хозяйки, девки азовки. действия их могут быть враждебны или доброжелательны по отношению к людям.  такие фантастические предания были широко распространены среди уральских рабочих, многие поколения которых трудились в тяжелейших условиях на "подземной каторге", в рудниках и шахтах. стремление объяснить непонятные явления природы вызвало их к жизни, жажда справедливости, желание видеть удачу труженика и наказание угнетателя определили их содержание.  бажов использует, развивает и дополняет фольклорные традиционные мотивы. хозяйка медной горы не только хранительница сокровищ, но и покровительница смелых, мужественных, творчески одаренных людей. писатель наделяет ее необыкновенной внешностью. детали красочного портрета намекают на связь ее с миром природы. многое роднит эту героиню со сказочной царевной. не только необыкновенная красота, но и чудесные , выполняющие все ее распоряжения, — разноцвет ныс яшерки. живет она в прекрасном подземном дворце, куда можно попасть, только преодолев многие испытания, похожие на те, которые проходит и герой волшебной сказки.  отношения медной горы хозяйки с людьми определяются особыми условиями, так называемыми запретами. одним из них был запрет женщине спускаться в шахту, во владения хозяйки. другим — не жениться молодцу, который хочет обрести ее покровительство. не случайно рабочие побаивались хозяйку, избегали встреч с ней.  творчеству народных умельцев, истинных художников принадлежит одно из важных мест в сказах бажова. неутомимый поиск характеризует, например, мастера данилу и его сына митю, стремяшихся раскрыть красоту камня, чтоб "сердце радовалось" у людей при взгляде на их работу.  но не всем дано оценить мастерство умельца. для барина главное — "сколько камни стоят". узнав, что использован недорогой материал, разгневанный барин раздавил и в пыль растоптал митину "дорогую выдумку". как и данила, исчез митя.  прошлое урала вплетается в сказы бажова не только освоения горных богатств, постройки и расширения заводов, но и все более сильного закрепощения народа и появления в его среде отдельных смельчаков, народных мстителей.  народ всегда приписывал своим любимым героям особую удачливость и неуязвимость от пуль, а иногда и бессмертие. следует этому и бажов. чудесные силы природы, не только хозяйка медной горы, но и волшебная кошка с горящими ушами, как в сказке, смельчакам. но та же волшебная кошка губит добытчиков, барских прихвостней.  другими чудесными персонажами, связанными с золотыми месторождениями, являются огневушка-поскакушка и бабка синюшка, способная девицей обернуться. к таким же персонажам принадлежат и козлик серебряное копытце, и чудесные мураши (муравьи), и голубая змейка. эти произведения бажова ближе к сказкам, он и сам их так иногда называл.  произведения уральского сказочника, основанные на фольклоре, общенародные по содержанию, гуманные по идеям, глубоко народны и по языку, и по стилю. не одно поколение читателей радовали и увлекали сказы павла петровича бажова. и жизнь им предстоит долгая-предолгая.