мне.
Нужно ответить на во по рассказу Левша.​

Списывай на свой страх и риск, чёртик.

Объяснение:

1. Действие происходит приблизительно в 1815 году сначала в Англии, а затем на территории России .

2. Война с Наполеоном 1812 года; Венский конгресс 1814-1815 годов.

3. Шестая глава. "Платов из Тулы уехал, а оружейники три человека, самые искусные из них, один косой левша, на щеке пятно родимое, а на висках волосья при ученье выдраны, попрощались с товарищами и с своими домашними да, ничего никому не сказывая, взяли сумочки, положили туда что нужно съестного и скрылись из города."

4. Автор делает своего героя некрасивым и неопрятным, чтобы в дальнейшем показать разницу между английским и русским устоем жизни.

5. Блоху тульским мастерам передал Платов по поручению государя Николая Павловича.

6. Множество людей, обладающих довольно большой властью (Платов, государь Николай Павлович и др.), в своих людях были очень уверенными и никакому иностранцу уступать не любили. Платов тульских мастеров придумать нечто такое, что превзошло бы замысел и мастерство английских механиков. «Скажи им от меня, что брат мой этой вещи удивлялся и чужих людей, которые делали нимфозорию, больше всех хвалил, а я на своих надеюсь, что они никого не хуже.»

7. Возвращаясь на обратном пути с Дона, Платов снова заглянул в Тулу, где троица всё продолжала работать над заказом. Забрав Левшу с неоконченной, как считал недовольный Платов, работой, он отправился прямиком в Петербург, а уже в столице под большим увеличением «мелкоскопа» выяснилось, что туляки превзошли англичан, подковав блоху на все ноги крошечными подковами.

8. Левша очень понравился англичанам. Они оценили его и талант по достоинству.

9. Англичане, увидев необыкновенного специалиста, задумали его оставить у себя, для того чтобы усовершенствовать английские производственные предприятия. Они поняли, что такой талантливый человек должен служить на благо Англии.

10. Англичане обещали деньгами престарелым родителям Левши, найти ему жену-англичанку и дать возможность получить образование.

11-12. Левша не хотел жить в Англии, так как очень был предан и любил свою Родину и русскую веру. Ничем его англичане не могли подкупить, чтобы он на их жизнь прельстился, а только уговорили его на короткое время погостить, и они его в это время по разным заводам водить будут и все свое искусство покажут.

13. На обратном пути в Россию Левша держал с шкипера пари, по которому они должны были перепить друг друга. В то самое время, как в посольском доме в Петербурге соотечественники выхаживали английского "полшкипера", занемогшего тульского мастера свалили в квартале на пол, обыскали, сняли с него хорошее платье, отняли подаренные в Англии золотые часы и деньги, а самого долго возили на извозчике по разным больницам, где его отказывались принять. При Левше не оказалось "тугамента", паспорта, что сделало его положение совсем гибельным. Перед смертью Левша передал доктору Мартын-Сольскому оружейный секрет чистки стволов: «Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни Бог войны, они стрелять не годятся». Но Мартын-Сольский не смог передать поручение. Ему помешал военный министр граф Чернышёв, заявивший доктору: «Знай своё рвотное да слабительное, а не в своё дело не мешайся»

14. Пословицы из самого сказа:

Англичанин сделал блоху из стали, а русский её подковал

И в Польше нет хозяина больше

Утро вечера (ночи) мудренее

Долго еще будут ноги остекливши и руки трястись

Живьем съест и на помин души не оставит

Не пей мало, не пей много, а пей средственно

Гоголь – художник, не бесстрастный протоколист, он любит своих героев даже со всеми их недостатками, пороками, несуразностью, негодует на них, печалится вместе с ними, оставляет надежду на «выздоровление» . его произведения носят ярко выраженный личностный характер. личность писателя, его суждения, открытие им завуалированные формы выражения идеалов проявляются не только в прямых обращениях к читателю, но и в том, какими н. гоголь видит своих героев и мир вещей, которые их окружают, их повседневные дела, бытовые неурядицы и т. д. у гоголя вообще нет и не может быть бытового окружения «для фона» . каждый предмет в его художественном мире значим и одушевлен, а герои бывают решительно влюблены в вещи, и с влюбленностью появляется всё, что с ней связано: доверие, ласка, желание перекинуться словом (с вещью! ) . 2. проблема жертвенности отцовства в «тарасе бульбе» . отчего погиб тарас бульба? а оттого он погиб, что нагнулся за люлькой, за курительной трубочкой, и пока искал он её в траве, «набежала вдруг ватага и схватили его под могучие плечи» . взяли казака в полон, казнили, а виной этого события послужил мимолетный жест, выражавший любовь к неодухотворённой, казалось бы, вещи. нагнувшись, тарас вымолвил: «стой! выпала люлька с табаком, не хочу, чтобы и люлька досталась вражьим ляхам! » и «нагнулся старый атаман и стал отыскивать в траве свою люльку с табаком, неотлучную спутницу на морях и на суше, в походах и дома» . прежде влюбленность тараса бульбы в вещь была затеряна, скрыта, теперь же, потеряв одного сына, другого, тарас не хочет, чтобы и вещица его в плен попадала. его отношение к люльке – едва ли не родительское отношение: тарасу и сама вещь дорога как спутница ратной жизни, и даже имя её, название. а оно звучит каламбурно. трубка по-украински – «люлька» , по- люлька – колыбель. и тарас склоняется над люлькой-трубкой как над люлькой-колыбелью, а идея жертвенности отцовства, которая пронизывает эпопею, находит в его жесте завершение: тарас погибает, жизнью расплачиваясь за заботливый и нежный порыв, обращенный к вещице, в которой ему дорого все, вплоть до ее названия, о многом, вероятно, напоминающего. влюбленное, родственное отношение гоголевских героев к вещи – постоянное свойство их поведения. они открывают в вещах идеи, и это свойство их мышления делает их чудаками. они вопиюще нерациональны: стоило ли рисковать собой ради спасения трубки? этот абсурд возникает от сознания священности вещи, ее судьбы, ее имени. от того, что патриотизм и н. гоголя, и его героев носит всепроникающий характер: тарас хочет спасти и дорогую ему вещицу, и слово, которым она называлась.