Через що Іван і Павлопосварилися, а потім пробилися?

Слово о  великом князе дмитрии ивано­виче и  о  брате его, князе влади­мире андре­евиче, как побе­дили супо­стата своего царя мамая.великий князь дмитрий иванович со  своим братом, князем влади­миром андре­евичем, был на  пиру у  москов­ского воеводы. и  молвил  он: «пришла к  нам весть, братья, что царь мамай стоит у  быст­рого дона, пришёл он  на  русь и  хочет идти на  нас в  залес­скую землю». и  великий князь и  брат его, ­лив­шись богу, закалив сердца своим муже­ством, собрали храбрые полки . к  слав­ному городу москве съеха­лись все князья и  сказали: «у  дона стоят татары поганые, мамай-царь у  реки мечи, хотят реку перейти и  с  жизнью своей расстаться нам во  славу». и  обра­тился великий князь дмитрий иванович к  брату: «пойдём туда, испы­таем храб­рецов своих и  реку дон кровью наполним за  землю и  за  веру христи­ан­скую».что шумит, что гремит рано пред рассветом? то  князь владимир андре­евич полки строит и  ведёт их  к  вели­кому дону. и  напут­ствовал его князь великий дмитрий иванович: «воеводы у  нас уже постав­лены  — семь­десят бояр, и  отважны князья бело­зер­ские, да  оба брата ольгер­до­вичи, да  дмитрий волын­ский, а  воинов с  нами  — триста тысяч латников. дружина в  боях испы­танная, и  все, как один, готовы головы свои поло­жить за  землю за  ».уже ведь те  соколы и  кречеты и  бело­зер­ские ястребы за  дон скоро пере­ле­тели и  ударили по  несметным гусиным и  лебе­диным. то  ведь были не  соколы, не  кречеты  — то  обру­ши­лись князья на  силу татар­скую. и  ударили копья калёные о  доспехи татар­ские, и  загре­мели мечи булатные о  шлемы хинов­ские на  поле кули­ковом, на  речке непрядве. черна земля под копы­тами, костями татар­скими поля усеяны, а  кровью их  земля залита. на  том поле грозные тучи сошлись, а  из  них беспре­рывно молнии свер­кали и  гремели громы великие. не  туры возре­вели у  дона на  поле кули­ковом. то  ведь не  туры побиты, а  посе­чены князья , и  бояре, и  воеводы вели­кого князя дмитрия ивано­вича. пере­света-чернеца, брян­ского боярина, на  судное место . и  сказал пере­свет-чернец: «лучше нам убитыми быть, нежели в  плен попасть к  поганым татарам! ».