Надо. по грозе. 1)почему островский назвал драму "гроза"? 2)какую роль для понимания идейного содержания играет пейзаж? кто любуется природой? случайно ли это? 3)борис говорит о себе : "я вольная птица",катерина о нем : "ты вольный казак". но.по сути дела.кто из них двоих более свободнее 4)почему добролюбов не назвал кулигина светлым лучом в темном царстве?

1) идейным стержнем пьесы является вечный конфликт между “хозяевами жизни”, представляющими “темное царство самодержавно-крепостнического деспотизма”, и их подчиненными, т.е. простыми крепостными. и сама борьба между этими двумя противоположностями похожа на грозу.  2) природой любуется катерина, потому что ее преследует мнение о том. что она с ней связана.  чтобы более полно представить это, вспомним, как все происходит в природе: солнце внезапно закрывает грозовая черная туча, становится темно, налетает сильный ветер, который клонит все к земле. начинается сильный дождь, неожиданно сверкают молнии и долетают раскаты грома. подобно этому, развиваются события и в драме. подтачивает темное царство разум, здравый смысл кулигина; высказывает свой протест катерина, хотя и бессознательны ее действия, но она не хочет примириться с мучительными условиями жизни и сама решает свою судьбу: она бросается в волгу. во всем этом заключается главное значение реалистического символа, символа грозы. это как раскат грома после продолжительного назревания. даже в любви катерины к борису есть что-то стихийное, природное, как в грозе.  3) остановимся на репликах бориса в сцене прощания: "нельзя мне, катя. не по своей воле еду: дядя не застали бы здесь! ". борис скован страхом. последний монолог катерины рисует её внутреннюю победу над силами "тёмного царства"."опять жить? нет,нет, не нехорошо! " характерно здесь слово "нехорошо": жить под игом кабанихи,с точки зрения катерины,безнравственно."а поймают меня,да воротят домой "как страшно звучит здесь это слово -поймают,словно не о человеке идёт речь! при мысли о насилии, которое совершится над ней,катерина восклицает: "ах,скорей,скорей! " жажда освобождения торжествует и над тёмными религиозными представлениями.катерина проникается убеждением в своём праве на свободу чувства,на свободу выбора между жизнью и смертью. "всё равно, что смерть придёт,что жить нельзя! "-размышляет она о самоубийстве,которое,с точки зрения церкви, является смертным грехом. и далее она подвергает сомнению это представление: "грех! молится не будут? кто любит,тот будет "мысль о любви сильнее, нежели страх перед религиозными запретами, и предсмертные слова катерины обращены не к богу и выражают не раскаяние в совершённых грехах,-они обращены к любимому: "друг мой! радость моя! прощай! " так свободное от предрассудков, живое и сильное чувство победило в душе катерины, и она вырвалась из пут "тёмного царства" на волю4) ну, наверное потому ,что  кулигин не способен ниҹего изменить в окружающем его мире, но ему все же не хоҹется осознавать и безнадежность своего положения, поэтому он тешит себя надеждой полуҹить миллион за открытие веҹного двигателя - извеҹной и невыполнимой меҹты ҹеловеҹества. хотя кулигин и является героем-резонером, высказывает мнение автора, явно жизнь темного царства, но его слова неспособны ҹто-либо изменить в жизни города калинова (в отлиҹие от поступка катерины), поэтому и назвать этого все-таки положительного героя луҹом света в темном царстве нельзя.

Привязанность - это в какой-то мере эгоизм, желание удержать  кого-то или что-то ради себя, для того, чтобы было уютно,  ибо без  этого  в жизни всё не так. самопожертвование – это когда человек жертвует собой во благо, он жертвует своими интересами, жизненным путём, личной жизнью - чем угодно. сочувствие - это дар понимать и разделять плохие эмоции человека, которые возникли нежданно в виде жизненных трудностей. согласие - положительный ответ человека на вопрос, поставленный ему же.