ТЕМА: «Українські землі в XVIII ст.»
Варіант 1
1. За указом імператриці Катерини ІІ гетьманський устрій було скасовано в
А) 1709р.; Б) 1764р.; В) 1775р.; Г) 1783р.
2. Народні месники, які діяли в в Карпатах – це _______________________________________________________________
3. Останнім кошовим отаманом Запорізької Січі був __________________________________________________________________

5. Скільки поділів Польщі було в кінці
ХVIII ст.?
А) 1; Б) 2; В) 3; Г) 4.
6. В якому році була побудована Нова Січ?
А) 1728р. Б) 1730р. В) 1732р. Г) 1734р.
Рівень 2
7. Дайте визначення термінам та поняттям: паланка; гайдамаки.
8. Співвіднесіть гетьманів та державні органи з роками їх перебування при владі:
1. К. Розумовський;
2. І Малоросійська колегія;
3. Д. Апостол;
4. Гетьманський уряд.
А. 1722-1727рр.;
Б. 1727-1734рр.;
В. 1734-1750рр.;
Г. 1750-1764рр.
9. Назвіть декілька причин скасування козацтва в кінці XVIII ст.
Рівень 3
10. Що таке Коліївщина? Назвіть її причини, основні події та наслідки.
11. Які особливості розвитку освіти в Україні в др. половині XVIII ст. Як проявлявся наступ російської влади на російську освіту?
Рівень 4 (12 та 13 або 14 на вибір)
12. Яка долі спіткала запорізьких козаків після ліквідації січі? Розкрийте значення запорізької січі для української історії та культури.
​

1.Б

2.Народні месники-найпотужніший повстанський загін ,що нападали на маєтки польських, угорських і русинських поміщиків, лихварів і багатих орендарів, польських шляхтичів.

3.Петро Іванович Калнишевський

5.В

6.Г

7.Паланка-форт;Гайдамаки-учасники збройних загонів народно-визвольного руху в XVIII столітті на території Правобережної України.

Объяснение:

В результате систематического самообразования он стал высокообразованным человеком своего времени. Глубокое изучение истории и состояния русской педагогики позволило ему стать выдающимся просветителем казахского народа. Сам И. Ал-тынсарин написал для учащихся русско-казахских школ два учебных пособия: «Киргизская хрестоматия» и «Начальное руководство к обучению киргизов русскому языку».

Ибрай отмечал, что «школы — это главные пружины образования» казахов. Он мечтал об открытии светских школ для казахских детей.

И. Алтынсарин. Конец XIX в.

Зная, что учебная и научная литература светского характера имеется в русских школах, он выступал за получение образования именно через русский язык. Тургайское Областное правление поручило ему открыть начальную школу для казахских детей в г. Тургае. Здесь его назначили учителем русского языка. Воодушевленный просветительскими идеями, он разъезжал по аулам, разъясняя населению значение и необходимость получения светского образования. Для открытия школы он организовал сбор финансовых средств. Одним из первых внес деньги сам народный просветитель. Его деятельность встретила некоторое противодействие со стороны консервативной части общества. Его начали обвинять в вероотступничестве. На эти выпады он отвечал гневными стихами:

Среди сородичей моих нашлись враги.

Их зависть заедает, и вот они меня порочат;

Клевещут — будто я крещусь и крест ношу;

Болтают всякий вздор.

В 1864 году состоялось торжественное открытие школы с интернатом для казахских детей. В результате агитационной работы на учебу записались 16 мальчиков. Позже численность учащихся школы стала увеличиваться. Разъяснительная работа, проведенная им, начала давать свои плоды. Народный просветитель по этому поводу восторженно писал: «Как голодный волк за барана, взялся я горячо за учение детей... мальчики эти за каких-то трех месяцев выучились читать и писать».

В 1879 году И. Алтынсарин получил назначение на должность инспектора школ Тургайской области. По его инициативе и при непосредственном участии была создана сеть учебных заведений. В частности, во всех уездных городах области стали появляться училища. С этой целью он снова разъезжал по аулам Тургайской области. Он собрал среди населения необходимые средства, а затем открыл двухклассные русско-киргизские (казахские) училища в Иргизском, Николаевском, Тургайском и Илецком уездах. Укомплектовал их учителями и учениками. Особое значение он придавал оборудованию школ, созданию при них небольших библиотек.

С именем И. Алтынсарина связано и начало женского образования в Казахстане. Выдающийся просветитель открыл несколько школ для девушек с интернатами (общежитиями). Школу он считал ключом к подлинному просвещению народа.

Объяснение: