По роману Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание":
1) В чем преступление и наказание каждого героя? (4-5 героев)

Відповідь:Родион Раскольников порой считается центральным героем произведения Достоевского. Это молодой человек, который от нищеты вынужден бросить учебу. Раскольникова отличают гордость, ум, бескорыстность. Однако жизненные трудности оборачивают ум героя против него, ведь Раскольников хочет достичь всего и сразу. Родион перекладывает ответственность за существующую социальную несправедливость на старуху, у которой арендует комнату. В результате Раскольников совершает преступление, которое дает толчок развитию повествования. Сначала вину за убийство женщин берет на себя Миколка – маляр, которого первого подозревали в совершении преступления. Проницательный следователь, впрочем, быстро понял, что юноша невиновен.

Сонечка Мармеладова – девушка, воплощение идеала для писателя. Героиня была единственной родной дочерью Семена Мармеладова – бывшего чиновника, который, потеряв работу, спился. Когда-то Мармеладов служил титулярным советником, но теперь мужчина разжалован, и семья еле сводит концы с концами. Отец Сони женился во второй раз, взяв в жены женщину с детьми. Мачеха часто докучала Соне упреками в каждом съеденном девушкой куске хлеба. Соня не выдержала и вышла на улицу, предлагая собственное тело за деньги. Ранее девушка работала швеей, однако этот труд не приносил достаточно средств.

Петр Лужин описан как герой, скорее, отрицательный. Это мужчина среднего возраста (Лужину – за 40 лет), с неприятным выражением лица. Для Лужина характерна чопорность и корыстность. Петр Петрович собирается жениться на Дуне – сестре Раскольникова. Лужин делит жилье с соседом – Лебезятниковым.

Дуня (полное имя – Авдотья )– сильная характером девушка. Для Дуни характерно терпение, твердость духа, но пылкое, горячее сердце. Дуня очень любит брата. Гордые глаза девушки иногда приоткрывали скрытую в Дуне доброту.

Пояснення:

ответ:

романтическим эпосом называли поэму «мцыри» критики. и это действительно так, ибо в центре поэтического повествования – свободолюбивая личность главного героя.

мцыри – романтический герой, окруженный «ореолом избранности и исключительности». ему присуща необычайная внутренняя сила и мятежность духа.

эта незаурядная личность от природы непреклонна и горда. в детстве мцыри терзал «мучительный недуг», который сделал его «слабым и гибким, как тростник». но это только внешняя сторона. внутри же он сумел развить в себе могущество и силу духа.

попав в монастырь, герой томится в его «сумрачных стенах», напоминающих ему темницу. мцыри чувствует себя в настоящем духовном , постоянно терзающим его свободолюбивую натуру. здесь «нет пищи» его гордому сердцу, которое жаждет борьбы. мцыри ощущает, что огонь в его груди постепенно превращается в жар «бессильный и пустой». и от этого его страдания становятся безмерными.

герой, лишенный «отчизны, дома, друзей, родных», бесконечно одинок. себя он сравнивает с листком, оторванным грозой. и вот это состояние оторванности от дорогого ему мира рождает непреодолимое желание из «келий душных и молитв» вырваться в «чудный мир тревог и битв». он грезит свободой, «где люди вольны, как орлы». ему хочется на волю, в ту жизнь, которая полна тревог, но так для него желанна. «блаженство вольности узнать» — вот цель мцыри, стремясь к которой, он совершает побег из монастыря.

апофеозом жизни романтического героя становятся три свободных дня, прожитые на свободе. он, как живительной влагой, упивается красотой окружающей его природы. зримо перед его глазами встает отчий дом и милые сердцу близкие люди. у мцыри сладко замирает сердце от созерцания уединенных саклей с их удивительным спокойствием. он с волнующим трепетом наблюдает за прекрасной девушкой. герой полностью отдается схватке с грозным барсом, сражаясь насмерть с опасным хищником. именно здесь, на воле, он по-настоящему счастлив.

тяжелейшая горечь разочарования настигает мцыри, вновь оказавшегося в монастыре. но три дня свободы греют его душу. понимая, что умирает, герой просит похоронить его саду, где «свежий воздух так душист». у своей последней черты он мысленно переносится в свою свободную «милую страну».

мцыри стал в символом свободолюбия, храбрости, непреклонной силы духа, сочетающихся с удивительной любовью к жизни.