Сочинение-рассуждение по рассказу "юшка". заранее

Писатель раскрывает красоту и величие, доброту и открытость людей, которые переносить невыносимое, выживать в условиях, в которых выжить, казалось бы, невозможно. Такие люди, по мнению автора, могут преобразить мир. Таким необыкновенным человеком предстает перед нами герой рассказа "Юшка".

Всю жизнь несчастного Юшку все бьют, оскорбляют и обижают. Дети и взрослые потешаются над Юшкой, упрекают его "за безответную глупость". Однако он никогда не проявляет злобы к людям, никогда не отвечает на их оскорбления. Дети бросают в него камни и грязь, толкают его, не понимая, почему он не ругает их, не гонится за ними с хворостиной, как другие взрослые. Наоборот, когда ему бывало совсем уж больно, этот странный человек говорил: "Чего вы, родные мои, чего вы, маленькие!. . Вы, должно быть, любите меня?. . Отчего я вам всем нужен?.. " Наивный Юшка видит в непрерывных издевательствах людей извращенную форму любви к себе: "Меня, Даша, народ любит! " - говорит он хозяйской дочери. И умирает Юшка из-за того, что оскорблено его принципиальное чувство и убеждение в том, что каждый человек "по надобности" своей равен другому. Только после его смерти оказывается, что он все же был прав в своих убеждениях: он действительно был нужен людям.

Добрый и сердечный Юшка обладает редким даром любви. Эта любовь истинно святая и чистая: "Он склонялся к земле и целовал цветы, стараясь не дышать на них, чтоб они не испортились от его дыхания, он гладил кору на деревьях и подымал с тропинки бабочек и жуков, которые пали замертво, и долго всматривался в их лица, чувствуя себя без них осиротевшим". Погружаясь в мир природы, вдыхая аромат лесов и трав, он отдыхает душой и даже перестает чувствовать свой недуг (бедный Юшка страдает от чахотки) . Искренне любит он и людей, в особенности же одну сиротку, которую вырастил, выучил в Москве, отказывая себе во всем: он никогда не пил чаю, не ел сахара, "чтоб она ела его". Каждый год ездит он проведывать девушку, привозит денег на весь год, чтобы она могла жить и учиться. Он любит ее больше всего на свете, и она, наверное, единственная из всех людей, отвечает ему "всем теплом и светом своего сердца". Став врачом, она приехала в городок, чтобы вылечить Юшку от мучавшей его болезни. Но, к сожалению, было уже поздно. Не успев своего приемного отца, девушка все же остается, чтобы рас на всех людей чувства, зажженные в ее душе несчастным юродивым, - свое сердечное тепло и доброту. Она остается, чтобы "лечить и утешать больных людей, не утомляясь утолять страдание и отдалять смерть от ослабевших".

Платонов утверждает в своем рассказе идею значимости любви и добра, идущих от человека к человеку. Он стремится воплотить в жизнь принцип, взятый еще из детских сказок: невозможного нет, все возможно. Сам автор говорил: "Надо любить ту Вселенную, которая может быть, а не ту, которая есть. Невозможное - невеста человечества, и к невозможному летят наши души... "

мастером сюжетной лирической повести на тему показал себя н. м. карамзин в «наталье, боярской дочери», послужившей переходом от «писем путешественника» и «бедной лизы» к « государства российского». в этой повести читателя встречает любовная , перенесенная во времена алексея михайловича, воспринимаемые условно как «царство теней». перед нами соединение «готического романа» с семейным преданием, основанным на любовном происшествии с неизбежным благополучным исходом, ― все совершается в идеальной стране, среди самых добродушных героев.

автор не жалеет развернутых сопоставлений, дабы показать миловидность героини, ее чарующее совершенство: «никакая красавица не могла сравняться с натальею. наталья была всех прелестнее. пусть читатель вообразит себе белизну итальянского мрамора и кавказского снега: он все еще не вообразит белизны лица ее ― и, представя себе цвет зефировой любовницы, все еще не будет иметь совершенного понятия об алости щек натальиных».

рисуемые события отличались романтической остротой ― внезапная любовь, тайное венчание, бегство, поиски, возвращение, счастливая жизнь до гробовой доски… перед нами скорее романтическая поэма, но повести н. м. карамзина вообще близки к стихам по ритму, действию, лексике. однако в повести появилось и новое. хотя приметы довольно‑таки условны, но они ― знак национальной самобытности, являющейся залогом подлинности искусства. н. м. карамзин сделал попытку воссоздать национальный характер, открывая как предмет художественного изображения. действующий в повести боярин матвей андреев, богатый, умный, важный, великий хлебосол, судит‑рядит, «кладя чистую руку на чистое сердце». и его ключевая фраза звучит как самохарактеристика: «сей прав по моей совести, сей виновен по моей совести…» таким образом, дело решалось без замедления, и «виновный бежал в густые леса сокрыть стыд свой от человеков». скобичевский а. м. иронизировал по поводу повести, писал, что все герои ее наивны, повествование имеет мало «точек соприкосновения с допетровской стариною». вся была заполнена, особенно при обращении к , «ходульными олицетворениями различных страстей». постижение времени ― предметно‑определенного, вполне точного ― было делом будущего.

именно в этой повести н. м. карамзин обратился к человеку во всех отношениях. произведение начинается обращением к читателям, вспомним вступление: «кто из нас не любит тех времен, когда были , когда они в собственное свое платье наряжались, ходили своею походкою, жили по своему обычаю, говорили своим языком и по своему сердцу, т. е. говорили, как думали? »

автор даже позволяет себе слегка подтрунивать над собственным и совсем недавним пламенным европеизмом ― его героиня «имела все свойства благовоспитанной девушки, хотя не читали тогда ни локка „о воспитании“, ни руссова „эмиля“».

собственно, «наталья, боярская дочь» ― прощание с молодостью, с ее несбыточными мечтами и заблуждениями. н. м. карамзин разочаровался не в «древних камнях» европы, а в том, что последовало за великой французской революцией. повесть была своеобразным карамзинским заявлением о том, что у нас «особенная стать». в повести еще довольно условна и носит статичный характер; но муза клио, еще не вполне выявив свой лик, властно звала к себе н. м. карамзина. до взаимной и счастливой любви на всю жизнь оставалось лишь несколько шагов. скрыто‑насмешливое упоминание кумира юности ― ж. ж. руссо означало лишь, что искать мудрости следует не только в путях‑хождениях за тридевять земель, но и у себя дома.

«наталья, боярская дочь» ― печать излюбленной мысли писателя о том, что прошлое только тогда не прошло, когда его любишь; таланту же всего ближе прославлять , тем более что следует приучать сограждан к уважению всего собственного, родного. если подходить с сегодняшними мерками, то в повести еще только панорама – сценический задник для действующих лиц, щеголяющих в пестрых кафтанах времен алексея михайловича. но все уже устами возлюбленных в «наталье, боярской дочери» заговорила ― впервые! ― простодушная допетровская русь, и автор почувствовал себя не подражателем лоренса стерна, а художником, питомцем землян отчич и дедич.