Взаємодія мусульманської та християнської культури?

В первой фазе, которая охватывает период с середины VIII в. до IX в., их позиция была скорее иронической и пренебрежительной. Это в основном объяснялось случайным и поверхностным характером ознакомления авторов с Кораном и исламом, как с новой довольно жесткой и непримиримой ересью. А так же являлось ответной адекватной реакцией на многочисленные осуждения мусульманами христианской веры.

Во второй фазе (середина IX — середина XIV вв.) центр антиисламской литературы переносится в столицу Византийской империи – Константинополь. Поразительные успехи ислама, но, прежде всего его рас начали становиться кошмаром византийцев. Они видели, что эта религия, при всех ее логических и моральных недостатках, представляет для империи огромную опасность. Таким образом, формируется решительная оборонительная тактика, публикуется много полемических сочинений (преп. Феофан Исповедник, преп. Григорий Декаполит, святой Константин (Кирилл) Философ, святой Николай Мистик).

Третья фаза византийского противостояния исламу (сер. XIV- сер. XV вв.) отличается тем, что становится более умеренной и объективной и, несмотря на некоторое сохранение прежней напряженности, ее можно назвать периодом трезвого христианско-мусульманского диалога. К этому периоду следует отнести полемические сочинения святителя Григория Паламы и святого Симеона Фессалоникийского считающегося последним византийским полемистом против ислама.

Во времена существования Византии между христианством и исламом была пропасть, через которую нельзя было перекинуть мост ни пышной полемикой, ни диалектическими аргументами, ни дипломатическими усилиями. Непреодолимое на духовном и богословском уровне, это противостояние с самого начала приняло также форму грандиозной борьбы за господство в мире до тех пор, пока одна из сторон, в конце концов, не перестала существовать. После падения Византии в 1453 г. богословские дебаты и полемика между двумя религиями не прекращались, но перешли в более умеренное русло.

В целом же можно утверждать, что из-за своих колоссальных различий и практического отсутствия точек соприкосновения, христианство и ислам вряд ли когда-нибудь обретут долгожданное богословское примирение. Потому сторонникам этих двух религий остается проявлять взаимную терпимость, сосуществуя и развиваясь мирно.

Поражение и крах империи наполеона.  итак, практически вся европа лежала у ног французского императора наполеона бонапарта, но и это не могло полностью удовлетворить его амбиции. ведь на пути к полному господству на континенте стояла еще россия. и хотя между правителем франции и российским государем был подписан мирный договор в 1807 году, это не помешало наполеону готовится к походу на россию. впрочем, и россия провоцирует ухудшение отношений с францией тем, что ослабляет континентальную блокаду, пуская в свои порты нейтральные суда.  и в 1812 г. почти полумиллионная армия наполеона напала на россию. старания наполеона разгромить войска по частям были напрасными. две армии, объединившись возле смоленска и выдержав трудную битву, отступили к москве. в битве при москве на бородинском поле войска под командованием михаила кутузова обескровили армию наполеона, хотя и не смогли победить. французы захватили москву, население которой оставило город. попытки наполеона навязать императору мир не имели успеха. в москве начались , которые осложнили положение французских войск. а в тылу французов действовали партизаны. наполеон был вынужден оставить москву и отступил. в 1812 г. около 20 тыс. солдат и офицеров армии наполеона спаслись бегством через г. неман в польшу.  поражение наполеона в войне 1812 г. обусловило дальнейший крах наполеоновской империи. наполеон, возвратившись во францию, создал новую армию -- она должна была противостоять войскам, которые уже вступили в германию. но теперь ему пришлось воевать против всей европы (россии, , австрии, испании, пруссии, швеции и др.) .  в 1813 году под лейпцигом состоялась решающая битва — "битва народов". французские войска испытали поражения. в начале 1814 г. войска союзников вошли на территорию франции, а со временем – и в париж. наполеон отрекся от престола.  по требованию победителей и старой французской аристократии сенат восстановил королевскую династию бурбонов. а наполеон был отправлен в пожизненную ссылку на остров эльба. также был заключен парижский мир 1814 г. , по которому франция лишалась всех своих территориальных завоеваний. попытка наполеона возвратится к власти в 1815 году (так называемые "сто дней") была неудачной.  в битве возле поселка ватерлоо (неподалеку от г. брюсселя) наполеоновская армия была окончательно разгромлена и войсками. и первая империя наполеона перестала существовать.