Расскажите о первом самостоятельном учебном полёте Мересьево. (повесть о настоящем человеке)

Большое Маресево (э. Марезь веле, Покш веле) — село, центр сельской администрации в Чамзинском районе. Население 1 015 чел. (2001), преобладает мордва-эрзя.

Расположено на речке Сухая Аморда, в 12 км от районного центра и 5 км от железнодорожной станции Огарёвка, близ автотрассы Саранск — Ульяновск. Первое упоминание о Большом Маресеве относится к середине 16 в. Название-антропоним: в акте 1596 г. упоминается мордвин этой деревни Кердяксан Маресев. В начале 18 в. жители села приняли христианство и в 1785 г. построили церковь. 3 колокола для неё подарила императрица Екатерина II. На окраине села был служебный двор Саранской почты на 12 лошадей. В «Списке населённых мест Симбирской губернии» (1863) Большое Маресево — село удельное из 145 дворов Ардатовского уезда. В 1885 г. в Большом Маресеве была построена новая церковь с церковно-приходской школой, реорганизованная И. Н. Ульяновым в народное училище. В период НЭПа в селе были 23 ветряные мельницы, 4 крупорушки, 3 маслобойки, 4 кузницы, развивались колёсный, бондарный, кожевный, шорный, швейный и другие промыслы, мелкая торговля. Зарождалась сельская интеллигенция — Н. А. Губонина, Е. П. Балакина. В 1930 г. был создан колхоз (председатель — И. Ф. Кузнецов, Н. И. Чернов), в 1935 г. был разделён на 3 хозяйства. В колхозе им. Пушкина (с 1969 г.; председатель И. В. Новиков) построен молочно-товарный комплекс на 1 100 коров с полной механизацией и автоматизацией производственных процессов. С 1992 г. функционирует СХПК «Рассвет». В современной инфраструктуре села — средняя школа, Дом культуры, библиотека, фельдшерско-акушерский пункт, магазин; газопровод. Большое Маресево — родина первого директора Саранского кооперативного института П. Н. Букина, заслуженного учителя школы МАССР И. Н. Букина, врача Е. И. Новикова. В Большемаресевскую сельскую администрацию входят с. Сырятино (54 чел.) и Огарёвка (28 чел.).

Объяснение:

По мнению Е. Базарова, аристократы не к действию, от них нет никакой пользы. Базаров отвергает либерализм, отрицает дворянства вести Россию к будущему.

Следующий вопрос касается нигилизма и роли нигилистов в жизни. Павел Петрович осуждает нигилистов за то, что те "никого не уважают", живут без "принсипов";

считает их ненужными и бессильными: "Вас всего четыре с половиной человека". На это Базаров отвечает: "От копеечной свечи Москва сгорела". Под отрицанием "всего" Базаров имеет в виду религию, самодержавно-крепостнический строй, общепринятую мораль. А что же утверждают нигилисты? Прежде всего, необходимость революционных действий. Критерием же их является народная польза.

Каковы взгляды обеих сторон на народ?

Павел Петрович прославляет крестьянскую общину, семью, религиозность, патриархальность русского мужика. Базаров говорит, что народ не понимает собственных интересов, темен и невежествен, но считает необходимым отличать народные интересы от народных предрассудков, утверждает, что народ по духу революционен, поэтому нигилизм - проявление именно народного духа.

Четвертый вопрос затрагивает отношение спорящих к искусству и природе.

Парел Петрович благословляет и прославляет искусство. Автор солидарен в этом с П. П. Кирсановым. Базаров же отрицает искусство ("Рафаэль гроша ломаного не стоит"), к природе подходит сугубо материалистически ("Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник").

Подведем итоги. Споры велись не по частным вопросам. Они касались настоящего и будущего России. Во всех спорах последнее слово оставалось за Базаровым. Компромисс между героями Тургенева невозможен, подтверждением этому является их дуэль.

На чьей стороне автор?

Тургенев, будучи либералом по убеждениям, чувствовал превосходство Базарова, более того, он утверждал: "Вся моя повесть направлена против дворянства как передового класса". Полностью не согласен был автор со своим героем только в вопросе об искусстве и природе. И все же его герой в конце романа умирает. Почему? Может, еще не пришло его время ("...Я нужен России... Нет, видно, не нужен. Да и кто нужен?")? А может быть, автор посчитал задачу Базарова в "дворянском гнезде" Кирсановых выполненной? Показать же героя в среде, близкой ему, среди единомышленников, не мог-он просто был далек от нее.

ответить однозначно нельзя. Однако следует отметить, что роман посвящен В. Г. Белинскому - человеку 40-х годов, у которого было такое же "страстное, грешное, бунтующее сердце", как и у Базарова. Тургенев не знает, как будут решаться вопросы, поднятые его героями, но то, что они подняты, - огромная заслуга писателя.

Споры П. Кирсанова с Е. Базаровым имеют идейное значение.

Они раскрывают основную мысль, идею романа, то, ради чего он писался. Они придают особую остроту сюжету, служат характеристикой каждого героя; они показывает превосходство новых, прогрессивных идей над старыми, отжившими, вечное движение общества к прогрессу.