Немой Герасим символ немного протеста против крепостного права сочинение​

ГЕРАСИМ — центральный персонаж повести И.С.Тургенева «Муму» (1852), немой дворник самодурки-барыни, человек строгого и серьезного нрава, настоящий русский богатырь, огромного роста и необыкновенной физической силы. Судьба Г. не выдумана — основой сюжетной линии повести стала история дворника Андрея Немого, принадлежавшего матери Тургенева Варваре Петровне. 
    Г., жившего в деревне, по капризу барыни привозят в город, где он попадает в атмосферу подхалимства и завистничества, которая царит среди крепостных в доме помещицы. На этом фоне разворачивается трогательная история его любви к прачке Татьяне: «Куда, бывало, она ни пойдет, он уж тут как тут, идет ей навстречу, улыбается, мычит, махает руками…» Но барыня из своих соображений отдает Татьяну за пьяницу башмачника Капитона, с чем Г. приходится смириться. Поэтому объяснима привязанность героя к им щенку: Муму оказалась единственным существом, которое на его ласку отвечало взаимностью. Давно спорят, почему Г. выполняет приказ барыни утопить Муму, а затем без разрешения уходит в деревню. В этом поступке усматривали ярко выраженный протест против крепостного права. Но тогда непонятны причины его неожиданной жестокости по отношению к любимому существу. Одна из вероятных разгадок — в трактовке, принадлежащей И.С.Аксакову, который считал Г. символом русского народа, его страшной силы и непостижимой кротости.

Подробнее - на -

Вромане "отцы и дети" , тургенев показывает борьбу мировоззрений двух политических направлений - дворян-либералов и революционеров-демократов..их представители- базаров и кирсанов.  автор показывает нам   споры е. базарова и п. кирсанова, в которых поднимаются вопросы-тема дворянства  ,где кирсанов считает,что аристократы-это движущая сила развития общества.их идеал-конституционная монархия,ее путь-либеральный,т.е. через реформы,новые программы,через гласность и т.д. базаров же говорит,что либерализм не способен дать россии хорошего будущего,он вообще все отрицает. 2.кирсанов   и базаров раходятся во мнении о нигилизме. кирсанов осуждает нигилистов,как никого не уважающих,беспринципных,бессильных.   базаров же говорит: "от копеечной свечи москва сгорела".он отрицает религию,крепостничество,короче отрицает все,считает,что нужна революция. 3.кирсанов славит народ, семью,религию,патриархальность мужика.базаров же говорит,что народ темен, невежественен,но революционен,поэтому,по его мнению,нигилизм-это проявление духа народа. 4.их отношение к искусству и природе. кирсанов славит искусство,а базаров отрицает,говоря ,что ""рафаэль гроша ломаного не стоит",а о природе говорит, что это не храм, а рабочая "мастерская." их споры касались настоящего и будущего россии и победителем в них всегда был базаров.