Кому з українських діячів західноукраїнських земель другої половини 19 ст ви віддали б пальму першості за активність і авторитетність у національному відродженні. Відповідь обґрунтуйте

Древней греции один из духов лесов и гор, отождествляемый в римской мифологии с богом фавном. сатиры составляли свиту бахуса (диониса) и от него приобрели свои козлиные черты: волосатые ноги и копыта, хвосты (особенно в античном искусстве) , бородатые лица и рога (в этом отношении они напоминают пана) . их брови увиты плющом — растением, священным для бахуса. сатир ленив и распутен, он проводит время в пьянстве и охоте за нимфами. в системе средневековой и ренессансной аллегории сатиры олицетворяли зло, более конкретно — распутство, в ранних примерах на них может быть ярлык «luxuna» [лат. — распутство] или «libido» [лат. — похоть] . рога и расщепленное копыто сатаны произошли от сатиров. вместе с , спутницами бахуса, они участвуют в оргиастических ритуалах — вакханалиях. рассказывали, что римский бог фавн, желая овладеть своей дочерью, опоил ее, но достичь задуманного ему удалось только тогда, когда он принял облик змеи. потому кувшин и змея считаются атрибутами сатира. сатиры играют на флейтах и могут держать тирс — символ плодородия, перенятый ими у бахуса. будучи сами духами плодородия, они могут держать рог изобиоия или корзины с дарами природы. или же они (в обществе нимф) собирают плоды с деревьев.