Мултанское дело, 12 глава краткий пересказ

              нет народа, у которого не было бы песен. замечательными художественными  достоинствами отличаются славянские народные песни. еще до возникновения государства киевская русь песни восточных славян привлекали своей красотой внимание иноземных и писателей, которые и самих славян называли песнелюбцами

          народная песня покоряет своей искренностью, задушевностью, богатством языка и мелодии. в ней отразилась вся жизнь народа, его нац характер, мировоззрение.

      народные песни принято подразделять на обрядовые, , и лирические.

          среди обрядовых песен выделяют ритуальные, заклинательные, величальные, корильные, игровые и лир обрядовые песни.

            ритуальные песни способствовали формированию и реализации обряда. они активно использовались в календарных и свадебных обрядах, в хороводах и т, д. например, в свадьбе донских казаков существовал обряд перевоза приданого невесты в дом жениха. когда наступало время совершения этого обряда - пел хор. ритуальные песни не только формировали обряд, но и давали ему объяснение. предметом изображения ритуальных песен стал не человек, а сам обряд. все ритуальные песни исполнялись хором.

          с заклинательных песен заклинались магические силы природы с целью выпросить у них богатство, здоровье и счастье. исполнялись песни-заклинания в календарных и свадебных обрядах. в хороводах они почти не пелись. появление величальных песен было связано с верой человека в то, что эти песни могли сделать его жизнь богатой и счастливой. объектом изображения величальных песен стал человек. в этом их принципиальное отличие от ритуальных и заклинательных песен. существуют песни, в которых величался один человек, есть песни, в которых величались два лица (муж и жена, например), есть величальные песни, посвященные определенному коллективу (семье, группе девушек и парней).

        вера в то, что корильная песня в отличие от величальной могла принести несчастье человеку, не способствовала активному развитию жанра: корильные песни в основном свадебные. цель исполнения корильных песен в обряде заключалась в том, чтобы высмеять его участников, отругать их за скупость, нежелание наградить исполнителей. в корильных песнях осмеянию подверглись жадность, пьянство, глупость, семейные неурядицы.

игровые песни - это песни-действия. без действия словесный текст песни непонятен.

        жанровая специфика игровых песен, обусловленная их игровым характером, должна быть, однако, уточнена в зависимости от сущности самой игры. при слова и действия люди стремились заклясть богатый урожай, удачную охоту, счастливую жизнь. объектом изображения в игровых песнях стали растения и животные.

        в центре внимания лир обрядовых песен - мир человеческих взаимоотношений. обряд требовал выражения эмоциональной оценки изображаемых явлений.  тематика лир обрядовых песен в основном семейно-бытовая. значит часть песен посвящена изображению любви. любовь рисуется как светлое чувство, несущее «красным девицам» и «добрым молодцам» радость. в песнях повествуется о любви, о любви, которая уже захватила влюбленных, о любви, которая порождает семью.

        в песнях содержатся сведения о конкретных событиях (войнах, походах, народных восстаниях), а также о народных героях и лицах (защитниках родины, царях, предводителях нар восстаний). действительность в песнях изображалась такой, какой ее осознавал народ. в них запечатлелись времена монголо-татарского ига, правления ивана грозного, крестьянских восстаний хуп-хуш веков, события xix века. они донесли до нашего времени народнее понимание происходящих событий, его оценку таких людей, как иван грозный, петр i, ермак, разин, пугачев,  суворов  и др. как никакой другой жанр народной поэзии, песня позволяет увидеть отношение народа к важным событиям рус ; из нее порой можно получить такие сведения, каких нет в документах.

          - произведения средней формы: они короче былин и длиннее лир песен. это стихотворный жанр. в повествуется о событиях и отношениях людей.конфликты носят, как правило, семейный и трагический характер. герой - представитель средневекового города или деревни, от социальных и семейно-бытовых устоев феодального общества. это - «маленький», часто безымянный человек, попавший в драматическую, как правило, заканчивающуюся трагически жизненную ситуацию. нередко герой, пройдя сквозь невероятно тяжелые испытания, погибает.

        в лирических песнях богатство и разнообразие человеческих чувств и переживаний: печаль и радость, любовь и дружба, жалость и ревность, жажда воли и протест против угнетения.

  в народной песенной лирике правдиво отразилась вся жизнь народа, его семейные и общественные отношения, его труд и быт. 

        народная песня дает возможность познать народный быт и национальный характер, знакомит с неисчерпаемым богатством языка.